述这个幸福青年的情感变化时说：“在我们看来，他是把自己的热情理想同现实中的形象联系在一起。这就是所谓柏拉图式的爱情。在这种爱情中，性方面的特征还很微弱，因为和鲜活的、同时是强烈的视觉和听觉感受并存的只是模糊不清的、还显得很隐隐约约的性欲望。”

    谢切诺夫肯定了爱情在第一个必然阶段存在 “性的欲望”。这种欲望十分胆怯，还没有充分表现出来，还深深地“隐藏着”。

    第二个阶段是激情和热恋阶段。谢切诺夫是这样描述的：“男人从此就开始占有理想的情人。他的激情四射，燃烧得更加旺盛，更加明亮，因为隐约模糊的性的欲望如今被鲜明的、令人忐忑不安的爱情感受所彻底代替，况且女方也显露出前所未见的光彩。”时光日复一日、年复一年地流逝。甚至在男女双方相得益彰的“幸福美满”的情况下，汹涌的、炽烈的激情也会丧失先前的力量。这时爱情发展到第三个阶段。感情却变得比较平静了。谢切诺夫写道：“原因就在于这样一个规律：激情的强度只能靠热恋的形象不断变化来维持。年复一年的雷同和熟悉，双方可能发生的各种变化早已悉数以尽，强烈的激情也慢慢消失。但爱情并没有毁灭……女方的形象可以说同男方内心的全部活动结合在一起，因而她实际上已成了他本人的另一半。这就是习惯成自然的爱情，即友谊。”他还断言，一个人如果在经历了“完整爱情的所有自然阶段”，“他就很难再次热恋”。如果产生新的“情欲”，就说明以前的“情欲”没有得到满足。

    为什么爱情之花会凋谢?为什么爱情之火怎么会突然熄灭?为什么节日般的欢乐会变成生活的平淡无奇?是哪个恶魔遮住了人的眼睛，悄然无声地熄灭了幸福的星光呢?难道爱情果真是转瞬即逝，好命不长吗?

    阿申·兹拉塔罗夫写道：“爱情是那么的娇嫩，有时温存也会使它难免受到伤害。寂寞逐渐腐蚀着爱情的光芒，逐渐黯淡。这时就会产生淡漠，接踵而来的是失望。爱情的金色透明的光焰会像童话里讲的那样，迅速地停息下来。美好的兴奋心情将不知不觉地被烦恼的沉重阴云所取代。”

    那么怎样才能防止毁灭一切的寂寞呢?惟一的解药就是像初次相见那样去善于观察一切，重新发现已知，不断寻找新的激情。不断重温同一事物的美好，永远感到情感的“饥渴”，在接触到美时感到无限的令人陶醉的快乐。

    爱情既要求所爱的人品质恒久不变，同时更要求这种品质具有可塑性、不断翻新。它崇敬美好的传统、习俗，但又充满理想的美，渴望生活的完美，渴望双方关系永久的延续。

    永不衰败的爱情，其秘诀是什么呢？在很大程度上讲是根源于于个性生机勃勃、不断发展的个性魅力。幸福会被停滞毁掉，把清澈透明的活水变成一潭死水，把欢乐和迷恋变成烦恼和忧愁。爱情的蓬勃生机会由于生活的单调乏味而遭到虐杀，憧憬的金色图案荡然无存。

    缺少刻骨铭心的情感内容和精神实质，会使爱情贬值。法国作家都德在《小弟弗罗蒙与长兄黎斯雷》这部小说中就描述了这种荒唐而虚伪的假爱情。他写道：“黎斯雷用一种荒唐的方式表达自己的爱情；他像玩布娃娃似地戏弄自己的妻子，一会儿拧拧她的脸蛋或是摸摸下巴，一会儿‘汪、汪’地叫着在她身边兜圈子，要不就是像一只忠实而温驯的看家狗似是的瞪着两只乞怜的大眼睛望着她。这种愚蠢的爱情方式让她感到羞耻，因为这种爱情把她变成了一个陶瓷玩艺儿。”只有丰富的精神生活才能防止亲昵情感的退化。否则爱情将踏上令人难以预料的迷茫之中。