的今天，又有什么值得大动干戈直到分道扬镳的呢?

    请记住：夫妻总是最好的朋友。

    从做人的良心和准则上说，对失和的夫妻，外人不仅不能劝导其离婚，反而要力陈“小俩口打架不记仇”的家庭原则。如若不然，顺应在矛盾中浸泡太久而陷入思维死角的当事人的意思，真格儿地把一个社会细胞给弄分裂了，任谁都会觉得如芒在背，寝食不安。当然，如果是存心整治人或蓄谋要做第三者而拆散人家那得另当别论。在博大精深的中国伦理道德中，“红娘”、“月下老人”是行善积德的同义词，而介入和拆散别人家庭则是遭人唾骂的卑劣行为，俗话被称为缺德损寿。

    休说婚姻局外人，就是陷入婚姻危机中的当事人也要时时地观望头顶上那片伦理道德的云朵，不敢轻率地跨入离婚者的行列。

    人世间最难判断对与错的事情当首推爱情，而爱情的归宿——婚姻家庭也便沾上了遗传因素，一样难论短与长。千百年来人们不停地探索，总也拿不出一个公认的爱情规则，倒是我们的祖先早有定论：“清官难断家务事”。在爱情与婚姻这条路上，聪明人能趋利避害，信号灯闪烁不定时会“一慢二看三通过”，能避开“车损人伤”的事故。

    面对婚姻时，虽然可以不争一日之长短，但进入这座围城的人就得有勇气承受幸福也包括痛苦。结婚是幸福的小夜曲，离婚是滴血的手术。因此，那些已染病的婚姻大都采取保守的维持办法，像亏损企业一样潦而不倒，鲜见有人愿意动“手术”或宣布“破产”。尽管耳畔不时传来熟人离婚的消息，但远不及邀你参加婚礼的请柬来得多。

    那么，何事让你不离婚呢?

    (1)怕伤老人心。长辈人都把离婚当成丢人的事，通常会阻止和力劝子女慎言离异，他们以床头的战争应该在床尾结束来劝导一副“战斗脸”的儿子儿媳或女儿女婿。

    (2)怕孩子无辜。离婚可能解放一对怨偶，但孩子必然要受到伤害，因此，孩子就成为婚姻的粘合剂。

    (3)个人的公众形象。被社会接受和鼓励的个人公众形象通常包括有教养、责任感强、做事勤奋、做人正派，而各标准中家庭稳定又极其重要，尤其是官场上的人物，“一屋不扫何以扫天下”的原则很受重视，否则可能会影响晋职升迁。

    (4)世俗舆论的压力。结婚时高朋满座，离婚时都是静悄悄的，没有谁愿意张扬自己的离婚的事，这是因为离婚就等于承认自己是婚姻中的败将。还有，外人的各种“关心”或猜疑，斜眯的眼神和背后的手指，就是正面的善意的安慰也像山峰一样压过来，吓得欲出围城的男女望而却步。

    (5)藤萝婚姻。攀援植物离不开乔木，依赖性强的人在婚姻上也像藤萝，尤以自立意识弱的女性或曾甘愿牺牲自己成全丈夫的妻子为多。

    (6)住房困扰。有许多热恋中的男女因住房而推迟婚期，同样也有不少失和的夫妻因住房而挽救或维持着婚姻。

    (7)嫌麻烦。现代人缺乏办手续时对繁杂程序的耐心。离婚不仅是开具一纸离婚证书那么简单，子女归属、财产分割、门户重开、抚养费确定等等，最难分割的是藉断丝连的感情，有这么多麻烦的事情，那些只是有病并非绝症的婚姻中的男女也就心生畏惧懒得离婚了。

    (8)瞻前顾后。不想独身又怕找不到现在这样的，这种心理女性更多一些。从一而终的观念虽淡化了许多，但女人有了孩子后，再婚的条件就会大打折扣，获得幸福的几率已减少了几成。左右权衡中，维持现状改善关系的想法也便坚定了。

    (9)感情未绝。这是进可散退可合的婚姻所以能存活下来的最重要原因，无法说得清楚感情是怎样产生的。爱情是盲动的，感情多少有些理智，因而，感情就是使双方愉快幸