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第三节
用的具体后果(他知道会很糟糕),但他现在需要它——依然像谈及某个女人某次爱情。她渐渐地感动,心里诞生出一团柔和东西——因为这个男人向她暴露了最真实与虚弱的一面。

    “史今的作用和感冒通一样。就是我的同居女友。我入睡前必需有双手按摩头部,轻轻抚摸我的面部。她才像我的亲妈,直到我睡着了,她才会歇下来。我不相信,会有第二个女人像她那样。我真正的亲妈是个婊子。她极其漂亮,也极为淫荡。她生下我从不管我的死活,没喂过我一口奶,常常深夜不归,和别的男人鬼混。我的父亲工作忙得要命,管不了她,并且她反而会歇斯底里。我一岁多就跟着我奶奶。这个淫荡的女人后来干脆跟别的男人跑了。她真的是个贱货。没多久又回来了,还是像以前一样,浪荡。我上小学的时候,她疯了,进了精神病院。病情时好时坏。我真是不愿意看到她。我们之间没有丝毫感情。我从小学到中学,都极度自卑,怕同学知道自己有一个精神不正常的亲妈。我每次回去给她送钱送东西。她并不认识我。她早该死了。”

    “我不觉得你那位有多么了不起。爱一个男人,按头抚脸哄他人睡,比买菜做饭搞卫生轻松多了。现在你还没娶她,你们的关系还没得到法律保障,她无怨无悔多给你按两下子,完全可以理解。这就算母爱么,一个母亲要付出的太多了。别恨你亲妈了,怜悯她吧。虎毒不食子,就当她是中了魔。”旨邑反感史今(也许是反感谢不周夸大史今的作用),故意问道:“你住她那儿,还是她住你这儿?”

    旨邑知道,谢不周给史今买了房——关系好歹,都可算作一种补偿。

    在回去的路上,谢不周大谈久远的嫖妓生涯(方式方法,耸人听闻),不过已经收手多年了,收手后他的兴趣由浪荡小姐转向良家妇女——原来将后者放倒在床远比前者刺激。曾经有个年轻的良家妇女在高xdx潮时激动得眼泪婆挲——她的丈夫从没给过她这样的幸福。他甚至模仿耶稣的声音,他要像耶稣那样,把自己的爱毫无保留地奉献给世人。旨邑嘲笑他恬不知耻,和他母亲一样淫荡,问他是否也把自己的这种放荡归根于他的母亲。他毫不否认,他和他的母亲一样,天生的淫荡坯子。

    “你应该和她结婚。人家把最美好的年华都给了你。时间拖得越久,你和她分开的可能性越小。”旨邑自己都感觉不到她说这话的诚心。

    “结个JB。老夫可不想财产又损失一半。”他笑答(半真半假)。

    人们都在寻找幸福。旨邑与水荆秋冷战期间,想得最多的是肉体问题。没有付出肉体的感情,或许是不够深刻,没有肉欲记忆的感情,比任何事情都淡漠得更快(初恋除外)。旨邑觉得她并非非爱不可,更没有必要去承受有妇之夫带来的情感折磨,甚至假设是和谢不周,也会比与水荆秋要愉快得多。

    假设一觉醒来,就是耄耋之年——她期盼如此。当意识到不过是冷战第三天时,她重新感到绝望——她没法过完这一天,这一辈子。

    可恶的距离。即便他打了电话,他们和好如初,也不能像他和梅卡玛那样,可以抱在一起,倒在自己的床上。她不能哭着将他又捶又打,又亲又吻——她甚至连他的样子也记不清楚,每次想起他,就像一幅素描,打头总是那幅大框眼镜,眼镜又常常反光,看不清他的眼神。除此之外,就是他发黄的牙齿(尽管他后来洗得很干净)。记忆最深的是他的温存,她对肉体的感觉更敏感,她对他的爱藏在里头,并以此体现——他也同样如此。

    如果他果真忘了她,能忘了她,证明他根本不在乎她,她主动给他电话,何异于自取其辱。如果他忘不了她,时刻都惦记着她,像她一样饱受着这种冷酷的折磨——他活该,她情愿这种时间拖得更长一点——她要看着他像一棵失水的树一样枯叶飘零,在他
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