。这时候，她变成道德一样的女人，小心翼翼，胆战心惊。她从没摸过他的脸，从未在这片辽阔的土地上耕耘、播种和收获。她看着这张双眼紧闭，眉头紧皱的脸。

    他半睁眼，见她双手悬在空中，说道：“你是不是想掐死我?”她的手便落下去，轻轻地掐住他的脖子，然后很自然地移到他的头部，按照他示范的那样揉按。她摸到他的发质，他的额头，触到他头骨的坚硬与肌肤的温度。恍惚觉得他属于她。这片刻她忘了孩子，忘了怨恨，忘了所有的灾难，她的全部爱意与怜惜都倾注于眼前这张脸上。她手上的动作越来越慢，越来越轻，手指不堪重负，手掌落上肌肤，不能动弹。他的手伸上来，压住她的手，她的手便完全贴在他的脸上。仿佛夜鸟钻进了树心，躲在浓密的枝叶底下。一切都静止不动。所有流浪的，都有了归宿。夜变得毫无负担。

    “痛得厉害吗?”她问。她必须说话。一只夜鸟的熟睡是危险的。她必须说话。一只夜鸟不可能带着流血的伤口向温情妥协。

    他打开眼睛。仿如黑夜的两道强光射向她的脸庞。她赶紧偏过头去。强光擦过她尖巧的下颏。

    他坐起来，似乎有点晕头转向，又倒了下去，感到视线模糊。

    水荆秋没有任何消息。他在她的感觉中成了一个谜。她看不见他痛苦的样子，甚至记不清他的五官，他在她的想象中总是獐头鼠目，形容猥琐。也许他正在为一个远方的女人，一个女人即将隆起的且十子焦头烂额。他所怀的秘密就像胎儿，随着日子的增长而变得越来越重。

    旨邑发现，精神折磨不能毁坏他的现状，不能影响他幸福的家庭生活，甚至这根本算不了什么，只不过是他生活当中一个小插曲，小惊吓，小刺激。她仍然想有所作为。夜晚，她设想了各种报复的细节安排，包括水荆秋的结局，自己的后果。仇恨覆盖了其他所有的情感。白天，她又推翻了夜里的设想，陷入矛盾之中。她每日面壁发呆，机械吃药，不上街，不会友，不去德玉阁，谢不周来看她就像探监，提许多好吃的，说许多积极的话，问她的饮食与身体。他在的时候，她似乎比较快乐，淡看了近在眼前的往事(她不想惹他头痛)，步人生活正轨。

    谢不周努力使她快乐，到处为她淘古旧书籍、古玩，以及适合她佩戴的叮哨饰品。有一次，他在古玩市场淘到一只玉猪(与旨邑送他的那不同)：乳白色，卷体猪形，只用圆雕手法刻出猪头、身形、大耳和大嘴，浮雕手法刻出眼和鼻的形状，身上有阴线花纹，背影有一道凹槽，由头顶通至尾部。谢不周戏说虽然丑得模糊，但似乎还配得上旨邑那只青色玉猪。旨邑拿过玉猪，猪的卷体与笨胖憨态只让她想到胎儿，胎儿在母体中，正是这种卷体姿势。她暗自疼痛不言。谢不周见状，故意说玉猪非和田玉，也不是商代晚期的东西，雕刻手法仿得差劲，意思不大。他拿过玉猪，不愿让旨邑联想起胎儿。旨邑说别把人想得太脆弱，玉猪于她，未尝不是一种慰藉(仿佛说谢不周便是那只玉猪)。

    梅卡玛的电话已经背得烂熟。对于是否联络梅卡玛，旨邑反复斟酌。她不怕梅卡玛剽悍凶猛，只怕她柔弱善良、知书达礼。

    旨邑认为，她其实是可以与梅卡玛做朋友的，她们完全可以敞开心扉，促膝畅谈，相互交流女人经，谈谈各自对水荆秋的感受，以及和他在一起的细节，这有助于那做妻子的更深地了解丈夫，那当情人的更真地了解情人。女人是女人的同类，同是感情受害者，女人有没有必要相互仇视，忽略共同的敌人——那个欺瞒有术的男人——女人从不把男人看作敌人，即便是，也是亲爱的敌人。女人的敌人是女人。旨邑又非常清醒地认识这一点。

    旨邑不恨梅卡玛了，内心生出与梅卡玛姐妹情深的美好愿望来。设想她们彼此情投意合，会有愉快的聊天，迫不及待的见