词艳曲。

    到民国时期，中国内地和香港虽也有私娼存在，但娼妓业在名义上是受到禁止的。而在澳门却是一种公开合法的行业，吸引着广东、香港、福建沿海城乡一些寻花问柳的人士到这里寻欢作乐。

    澳门的娼妓有三大类：第一类是集中在福隆新街、怡安街一带，当地人称之为“大寨”，约有妓院60至70余家。每家有接客的妓女近20人，少的也有6至7人，共约1000多人，均属上等妓女，身材窈窕，容貌艳丽，接客虽不多，但收入可观。能和这类妓女作乐的，多是腰缠万贯、挥金如土的达官贵人和富商巨贾。去这类地方的人，较大部分并不是专为性爱而去，还追求一种类似“消受名牌”的心理享受。

    第二类集中在通商街一带，称为“二寨”，共30余家，每家有妓女10余人，共计300余人。她们不像“大寨”的妓女那么妖艳华贵，每日接客次数较多，虽也年轻貌美，但因纵欲过度，脸色苍白又阴暗，使人看了有些不适。她们接客的方式也和“大寨”有别，“大寨”妓女一般先通过电话预约，其日程安排一般在一日之后，按身份、出价排出长队。“二寨”就有些不同。因为被“大寨”一挤，许多有钱的客人都流到了那边，“二寨”的妓女们只有每日守在房中等待运气，说不准也会被哪位有钱阔人看上。到“二寨”去的人是不必有多少讲究的，衣冠不整，胡子拉碴，都不会引起反感，只要舍得花钱，妓女便使尽浑身解数，让客人骨头变酥；如果相反，则例行公事，四肢不动，客人不悦，打两下也行。这类妓女人数虽少，但嫖客众多，主要是那些经济上不宽裕但也不窘迫的人。

    第三类叫“三寨”，是集中在草堆街附近的骑楼街、聚龙里一带的下等妓院。妓女人数不固定，时多时少。这里的妓女主要来自两个方面：一是在澳门生活，但因种种原因贫困不堪，只能以自己的肉体养活自己的女人，其中有华人，也有外国人；二是内地的人口贩子通过坑蒙拐骗的手段，弄到澳门卖给妓院老板而只得当妓女的女人。这类妓院实行“奖勤罚懒”的制度，接客多者奖，反之则罚，若不接客则无饭可吃。因此她们不能在房里等客人上门，必须到大街上去拉客，硬缠软磨，将客人引进房中，先交钱，后交“货”。出入这种场合的多是一些性饥渴者，其中也有不少初涉尘世的年轻人。

    简坤、叶汉、解典乘坐高可宁的雪佛莱轿车来到怡安街，车驶入大门口即受到大寨妓女们的热情接待。一群莺莺燕燕粉黛妓女，簇拥着三个人来大堂，问他们是去歌厅还是“欢娱室”。

    简坤不懂什么叫“欢娱室”。“欢娱室”说穿了其实就是一处男女群体淫乱场所。所有的空间全被各种姿态的肉体充斥，到处扭动、呻吟，人欲横流，嫖客和妓女在这里尽情纵欲。

    叶汉感到一阵恶心，来这种场所，他并非热衷于群体滥交，而是为将来开办第一流的赌场做准备。他将来的赌场将会办成一个集赌博、购物、饮食、色情于一体的综合性场所，最大限度地把客人兜里的钱掏出来。因此，他的目光并没有停留在交欢的男女身上，而是细致地观看室内的布局、灯光、配套设施、管理人员的素质及客人的心态……

    当他认为已经够了的时候，便准备离开——可是，除了解典在与妓女鬼混，简坤却不知去向。

    叶汉问解典：“简坤哪里去了？”

    解典正忙着跟妓女摸乳探腹，带着几分不耐烦的口气说：“简先生不是和你在一起么？我哪里知道？”

    叶汉又向欢娱室保镖打听，得知有位黑大汉早离开了这里，并吩咐若有人找他，就说他自个玩去了，不必寻找。

    叶汉皱了皱眉头，想起一来到澳门，他就有点神秘兮兮，暗忖：莫非傅老榕私下里另给他什么任务？呸，老子非要打听，可是怡安街大寨