一个虔诚的香客来去寺院是不会坐出租车的，明天他肯定还会出现，但不一定在哲蚌寺，因为假如他真的想出售七颗无敌法王石真言人头鼓，肯定得走遍拉萨所有的大寺院，最后选择一个他最能接受的价钱。我们恐怕得兵分七路了。

    张文华说：还是别分开了吧，一分开准得出事，我都有点承受不起了。

    孙学明说：出什么事？不就是死嘛，怕什么？死里逃生就是了，我们寻找人头鼓是利益宗教的事，各路大神大仙都会保佑的。现在我们分分工，谁想去哪里自己说。

    大家说：随便，你分配吧。

    孙学明说：这样吧，张文华还是去哲蚌寺，周宁也还是去色拉寺，我去达孜县的甘丹寺，王潇潇去布达拉宫，刘国宁去大昭寺，张长寿去小昭寺。

    孙学明最后指着我说：你去桑浦寺吧。

    王潇潇说：这就是天罗地网了，看他往哪里跑。

    孙学明又说：明天的任务，一是注意日喀则的民工的出现，二是注意扎西警察的出现，三是重点调查各个寺院的十二丹玛殿，四是顺便了解一下各个寺院现有的人头鼓，和我们要找的七颗无敌法王石真言人头鼓到底有什么区别，便于我们识别真假，增长见识。大家还有什么意见？

    都说没有了。孙学明说：那就散会。

    王潇潇说：本来就没开会。

    孙学明说：都形成决议了，谁说没开会？

    张文华说：要是开会，那还得表彰先进，谁在这一段时间里表现突出得有个说法；还得发东西；还得改动发票——把吃饭的钱全记在住宿的账上，回去好报销；还得领取会议补贴；还得最后会餐。

    贺思旭插进来说：这就是最后会餐了，你们赶快点菜，天都黑了，大家都饿了。我先来介绍一下，这里有中餐、西餐和藏餐，有藏茶、尼泊尔茶和印度茶，有内地各种各样的茶，还有各种饮料和各种名酒，随便点，不必客气。

    大家不约而同地点了藏餐，有糌粑，有羊肉拌饭，有奶茶，有米汤似的青稞酒，大家都说好吃，惟独对奶茶颇有非议，虽然也很好喝，但比起青海的奶茶差远了。青海的奶茶是熬茶加奶，奶很多，上面有一层胶结着茶杆的奶皮，嚼起来芳香浓郁，外带一点苦，十分地耐人寻味。

    饭饱了再喝酒，贺思旭把老板泽郎王清叫来一起喝。孙学明问泽郎王清：这餐厅为什么叫玛吉阿米？

    康巴汉子泽郎王清说：玛吉阿米出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情歌，情歌是这样的——在那高高的东方山顶上，升起皎洁的月亮，玛吉阿米的面容，时时浮现在我的心上。

    玛吉阿米是指纯洁的少女或情人，但这个词汇所指的情人，包含着独特的内容，汉语里没有恰当的词汇能够对应着翻译，它的意思就是我的情人，是没有生养过我的母亲。可以想象，仓央嘉措当时只有二十岁左右，他一往情深的这个情人肯定比他大一点，所以她就像没有生养过他的母亲了。还可以想象，仓央嘉措从小被认定为五世达赖喇嘛的转世后，就离开了母亲，过着封闭的生活，他渴望着母爱，随着年龄的增长，内心又充满了青春的期待，很容易把对母爱的盼望和对情人的盼望融合在一起，所以就用了玛吉阿米这个词，玛吉就是未生亦即没有生我的意思。再加上这个情人对他特别好，或者理想中的情人应该对他特别好，就有了情人对自己的恩情像母亲一样的特别含义。

    张文华说：玛吉阿米餐厅是杏黄色的，这有什么讲究？

    康巴汉子泽郎王清说：六世达赖是黄教的领袖，这里是六世达赖约会过的地方，是他写过情歌的地方。拉萨有一些墙上涂着黄颜色的房子，这样的人家都有女子和仓央嘉措产生过感情，涂上黄色，以示荣耀。人们认为，有了这样的黄色，就说明有了六世达赖喇嘛的