一点教界教外都知道，那就是研究没有结果，因为《地下预言》告诉人们：

    打开七度母之门的结果，将不胫而走，在众生陷入迷惘之日，它是佛法圆满的太阳般的见证。

    “没有结果并不等于已经终止，实际上对《地下预言》的研究和对‘七度母之门’的发掘，早已演变成了佛法密宗的修炼手段，一直都在‘暗道’里进行。‘七度母之门’在什么地方？为什么是最后的伏藏、唯一的法门、未来的希望？数十代佛子各自为阵的探索始终没有结果却为什么还在各自为阵？蒙昧弥漫着历史，覆盖了‘七度母之门’，大家习惯于密守陈规、孤静独立地修炼该法，却没有一个人像率真的孩子那样问问身边的人：‘你看到什么了？’但有一个人例外，那就是雍和宫的老喇嘛阿若·炯乃。阿若·炯乃喇嘛显然属于‘七度母之门’的赞美派和修炼者，他肯定不是第一个探究原因的人，但绝对是第一个打破沉默、公开挑战密守习惯的教界高层人士。”

    香波王子从“藏学大众网”中找到阿若·炯乃的博客，指着一篇文章说：“阿若喇嘛是这样说的：‘先逝的尊者、敬信的上师哪一个给了我们固步自封的教诲？莲师赐予我们共有的光辉，而我们却互相保密、心念相隔，这是迄今为止亿万叩拜都不能打开七度母之门的唯一原因。’同时阿若喇嘛还公布了他的冥想成就：

    七度母之门——北京雍和宫

    “阿若喇嘛说：‘现在缺少的就是钥匙。开启七度母之门的钥匙在哪里？谁是灵魂相托的福田？谁是口耳相传的法嗣？谁是心念相印的仙人？’看见了吧，阿若喇嘛留下了自己的电话和地址。遗憾的是，他的冥想成就已经公布一百零七天了，全世界没有哪个寺院、哪个教派、哪个活佛喇嘛、高僧大德、教授学者做出任何回应，一片沉寂。”

    阿姬说：“你不是在这里发了一个贴子吗？”

    香波王子说：“那只表明我关心‘七度母之门’，不算回应。”

    阿姬问：“你为什么不做出回应？”

    香波王子站起来，摊开两手说：“这还用问吗？我不是灵魂相托的福田，不是口耳相传的法嗣，不是心念相印的仙人，我研究了几年，连到底有没有钥匙都不知道。”

    “也许得来全不费功夫，当你对寻找钥匙绝望的时候，钥匙会自动朝你走来。”

    “我从来没遇到过这样的好事儿。”

    “你已经遇到了。”

    “什么意思？”

    阿姬笑道：“钥匙，我有一把钥匙。《地下预言》的‘授记指南’说，‘拥有七个名字的人，心胸含露佛母的法音，天神已经决定你和圣者出生的日子，那是开启千年沉思之门的钥匙。’你肯定不知道，小时候妈妈给我起过七个乳名，七个乳名代表了一个星期中的每一天。”

    香波王子呆愣着，似乎不明白对方在说什么。

    阿姬又说：“你不会连一个星期中每一天的藏语名字都不知道吧？”

    “当然不会，星期一是达娃，星期二是米玛，星期三是拉巴，星期四是普布，星期五是巴桑，星期六是边巴，星期日是尼玛。”

    “其中的三天是小牛吃奶的日子。”

    香波王子点点头说：“那就是代表太阳（尼玛）的星期日，代表月亮（达娃）的星期一，代表金星（巴桑）的星期五。”

    “再从这三天中找出小牛吃奶的时间，就是我的生日。”

    香波王子思考着：小牛吃奶是佛经上的故事——有一个牧人，他在太阳的日子放小牛11点去吃奶，母牛没奶了；又在月亮的日子放小牛下午三点去吃奶，母牛还是没有奶。一个喇嘛告诉他，你在金星的日子放小牛中午一点去吃奶，一定会有的。果然小牛这一天吃饱了肚子。牧人问，这是什么原因呢？喇嘛