香波王子说：“你这是流行唱法，三百多年前仓央嘉措的原始音调应该是这样的。”他唱了两句又说，“仓央嘉措不仅是诗人，更是歌手，他的所有情歌都是即兴唱出来的。我能重复当年仓央嘉措的音调，这是我和这位歌圣情圣的因缘。因缘就是使命，我必须毕生关注‘七度母之门’，如果有发掘的机会，绝对不能放过。但对我来说，完成使命也许就是接近死亡。知道《地下预言》是怎样提到玛吉阿米的吗？”没等到梅萨回答，他就背诵起来：

    让乔装护法的骷髅杀手用粗砺之舌舔掉玛吉阿米的头。

    让护佑圣僧大宝的门隅黑剑用锁链锁住玛吉阿米的灵魂。

    让持教的凹凸大血黑方之主阎罗敌挖掉玛吉阿米的心脏。

    让御敌的鹫头病魔吃掉玛吉阿米的脚让她永世无法走动。

    隐身人血咒殿堂把如此猛烈的诅咒射向了圣教的最大祸害情欲和淫痴。

    她是烦恼大黑的化身，是杀死圣僧大宝、摧毁圣教传承的群魔之首。

    但是独脚鬼之主索命太乌让保护了她，谁也没有拘住玛吉阿米的灵魂，也没有找到她的尸体。

    追杀现在开始。

    玛吉阿米，站在兜率天宫之上，等待掉头，等待心脏碎裂，等待双脚斧斫，等待灵魂受难。

    玛吉阿米，布达拉宫掘藏之神的金刚佑阻，受持仓央嘉措后代的名单，一展成空。

    小心伏藏。

    香波王子说：“每次想到《地下预言》的这些句子，我就不寒而栗。”

    梅萨说：“我就听明白了一点，对玛吉阿米，有人要追杀，有人要保护。”

    香波王子说：“不那么简单，其实你什么也没有明白。尤其是最后四个字：‘小心伏藏’，它和‘七人使团’留在澜沧江悬崖边上的‘小心伏藏’一样，让人心惊肉跳，寝食不安。‘七人使团’中的‘叛誓者’把仇恨和仇恨的理由、毁灭和毁灭的方法，伏藏在了岩洞、礁穴、树巢、佛身、空气、阳光、灵魂、本能、记忆、语言、眼睛、耳朵乃至麦子、青稞、奶酪、苹果等等一切思议与不可思议之地，随时准备向圣教发动进攻。而《地下预言》用公允的立场提醒后世，曾经被圣教启用的‘隐身人血咒殿堂’这个西藏最古老的原始血教集团，同样也把仇恨和复仇的计划伏藏在了时间的虚空里和后继者的肉体、意识、骨血中，随时准备应对来自‘叛誓者’的任何进攻。都是牢不可破的秘密传承，都是不灭的火焰、愤怒的燃烧。”

    梅萨说：“我明白了，你的意思是说，‘叛誓者’和‘隐身人血咒殿堂’都已经复活，对抗和死亡正在发生，‘叛誓者’想通过开启‘七度母之门’，以伏藏的力量复仇历史。‘隐身人血咒殿堂’同样启动了伏藏的神秘力量，杀戮所有与开启‘七度母之门’有关的人。边巴和姬姬布赤之死就是‘隐身人血咒殿堂’所为。”

    香波王子默然不语。

    梅萨说：“我们现在面对的是‘七度母之门’，它是最后的伏藏，而伏藏不管是经文教典，还是仓央遗言，都应该具有挽救历史和开启时间的能量。在不同的时期发掘出不同的伏藏，为的是信仰的复生和精神的重建，一个情人，玛吉阿米，有这么重要吗？”

    香波王子说：“是的很重要，跟玛吉阿米相比，所有的都是延伸，是背景，但到底重要到什么程度，还要看我们有没有证悟破解的能力。仔细琢磨《地下预言》吧，或许它会帮助我们理解三百多年前的玛吉阿米，在那些刻骨铭心的日子里，经历过的苦难。”

    梅萨喃喃自语：“玛吉阿米，又是恐怖、流血和死亡？”

    “这是传承之战，也是伏藏之战，一方是‘叛誓者’，一方是‘隐身人血咒殿堂’。但问题比我们想象的肯定还要复杂，当复活的双方已