第三章 劫中之劫
劣,然后进行选择。”德西德里发奋努力,试图让拉奘汗实现诺言,但历史并没有给他这样的机会,拉奘汗死了,被突然攻入拉萨的同样信奉佛教的蒙古准噶尔部的兵将杀死。死前拉奘汗用喷血的吼声留下了不可背叛的遗言:“就像我已经发过的誓,我的子孙后代,要想称霸一方就去找来新信仰。”
智美说:“这就是我的祖先拉奘汗跟新信仰最初的因缘。他要求后代追寻新信仰,后代们就一直在追寻,坚持不懈。”
邬坚林巴说:“德西德里我是知道的,他说的新信仰,就是基督教。对当时的西藏,基督教当然是新信仰。”
“我的祖先拉奘汗和他以后的所有先辈,都不认为新信仰就是基督教,在我们家族的传承里,从来不提耶稣,不提任何教主,只说新信仰。”
他们朝药王山北麓走去,北麓有加布日神泉,水质优良,有医治疾病的作用,曾是历辈达赖喇嘛的专用饮水源。据说仓央嘉措曾经在此裸浴,晚霞来临的时候,他显现了莲花生的真身,莲花生一如既往地坐在洁白的莲花上,身边是莲母明妃。他们,来自天上的一男一女,明媚得就像彩霞本身。
邬坚林巴虔诚地跪在泉边,捧起泉水喝了一口说:“仓央嘉措是莲花生大师的转世,药王山的泉水就是证明。”
智美也跪下,也喝了泉水,完全是下意识的,似乎表明如果不是刻意提醒,他其实并不反感仓央嘉措。
邬坚林巴说:“我已经搞清楚了,香波王子是强xx杀人,就在宗角禄康。”
智美站起来,望着流云飞走的天空,冷静地说:“香波王子不会在掘藏的时候干这种事情,一定是陷害,更何况他现在和梅萨在一起,没有必要强xx别人。”
邬坚林巴说:“我也这么想,但据说证据都是指向他的,唯一的凶器上有他的指纹,死者措曼吉姆的身体里也有他的精液。”
智美问:“你听谁说的?”
邬坚林巴不回答,又说:“在密道的高级修炼中,精液被称作‘敌’,属于方便之乐;指纹被称作‘印’,属于悲心之空。它们都可以离开人体而存在,当心念化现为空行母,而空行母又成为运载的火箭时,它们就会出现在任何地方。香波王子的指纹和精液一定是被空行母空运到了凶器上和措曼吉姆的身体里。”
智美说:“空行母是正义的化身,怎么能陷害香波王子?”
邬坚林巴说:“如果空行母执意要保护‘七度母之门’呢?”
智美说:“不,很可能就是警察,警察在陷害他。”
邬坚林巴说:“关键是现在怎么办,我们必须保证香波王子继续发掘‘七度母之门’,否则一切就将前功尽弃。”
智美说:“你想营救香波王子?显然你对我没有信心。”
邬坚林巴坦诚地点点头。
智美说:“香波王子的掘藏中断了,你和阿若喇嘛又不能发掘新的‘光透文字’,不靠我靠谁?”
“靠你可以,但你能保证你有百分之百的把握吗?”
“不能保证。”
“还是啊,不如你去自首,给香波王子顶罪,争取让警察把香波王子放出来。”
智美瞪着邬坚林巴:“原来你今天找我就为了这句话。”
邬坚林巴苦笑道:“对不起,不得已而为之。”
“你找对人了。我有杀死措曼吉姆的动机,我从她身上发现了‘明空赤露’。”
“对,杀她是为了不把‘明空赤露’暴露给别人。”
智美忽然笑了:“但是我拥有了‘明空赤露’应该赶紧去掘藏,没有理由自首啊?”
“我们可以举报你,甚至直接把你押送去公安局,你可以招供。”
“我这样做又为了什么