墙壁上，那些彩绘的吉祥盘长，说明是藏家，藏家怎么会没有佛龛。”

    他自己找起来，最后在一堆破烂木头和破烂藏袍下面看到了砖砌的半截佛龛。他扒掉烂木头和破藏袍，掰下佛龛上泥塑的香炉，看了看，失望地说：“怎么一点香灰都没有。小时候，我常常被雅拉香波神山的山岩、冰石和自己的藏刀划破，阿妈总是捧来香灰，厚厚地盖上一层，然后用布一包，再念几句祈福的经，过两天就好了。”他拿着香炉看看，思忖着说，“也许这比香灰更管用呢，麻烦你，把它砸碎了。”

    梅萨把泥塑的香炉放进佛龛，用石头砸成了粉末。

    香波王子亮出肚腹，抓起香炉粉末糊在伤口上，又用原来包扎伤口的哈达重新包扎好，问梅萨：“你知道它为什么管用？”没等回答又说，“也是阿妈告诉我的，一块石头你朝它膜拜一万次它就会有灵性。一个香炉的寿命是无限的，它常常陪伴着一家几代人，几代人每天朝它膜拜，加起来岂止一万次。而膜拜的内容无非是保佑无病无灾、有福有寿，天长日久人的虔诚和愿望就会浸透在香炉里，香炉的粉末自然就有消炎止疼、生肌长肉的作用。”

    梅萨说：“照你这么说，药店就不用卖药，就卖香炉粉得了。”

    香波王子说：“这你就错了，就算药店会卖香炉粉，香炉粉也是不管用的。因为现代医药也是信仰、情感、虔诚和膜拜的产物。既然药店已经有了这种产物，香炉粉就自动退隐，它只在没有医药的地方和没有医药的时间起作用。比如说现在的我，我已经不疼了，可以继续上路了。”

    梅萨说：“你在用心念战胜自己。伏藏学有一个分支就叫心念历程，自始至终没有行动，从心念伏藏到心念掘藏，都是修行最好的高僧，依靠禅坐观修，用佛法操纵着全过程。”

    香波王子说：“佛法即心法，信仰的力量是无限的，我们走。”

    梅萨问：“怎么走？”

    香波王子说：“跟着我，我怎么做你就怎么做。”

    香波王子走到那堆掩埋着佛龛的破烂藏袍前，挑了一件最脏最破的穿在身上，又挑了一件大小合适的递给了梅萨。

    梅萨不接，皱起眉头，嘬着鼻子：“臭，臭，臭。”

    香波王子说：“我们现在能遇到它，就是佛赐的圣物，所有的圣物都来自须弥山上的莲花仓库，带着四季不衰的莲花清香。你再闻闻，香不香？”

    梅萨闻了闻，说：“不香。”但她还是咬着牙穿上了。

    接下来，他们用灰土抹脏了自己的头脸。

    梅萨问：“这样别人就认不出我们了？”

    香波王子说：“还要朝拜。”

    拉萨是朝圣者的天堂，天天都有成千上万来自青海、甘肃、四川、云南以及西藏各地的朝圣者匍匐在马路上、广场中、寺院里，做一个朝圣者是最不引人注意的。香波王子和梅萨走上公路，朝着拉萨汽车站的方向磕起了长头。他们衣袍褴褛，风尘仆仆，把一个个等身长头磕得尽量虔诚而标准。和别的朝圣者不同，他们的双手没戴厚木头或三层牛皮的手套，只用破衣服包裹着，更显见他们路途遥远、摩擦地球的时间够长。厚木头的手套磨穿了，三层牛皮的手套磨掉了，只能破衣服裹手了。满怀欢喜的朝圣者，哪个不是如此坚忍呢？

    不时有警车、出租车、公共汽车和其他一些车辆从他们身边经过，没有人认出他们来，就连刚刚找回路虎警车的王岩和卓玛，也没有想到前面那两个脸上蒙尘最厚、衣袍烂洞最多、身上气味最臭、磕头最是一丝不苟、行动最是缓慢如蜗牛的人，就是他们苦苦寻找的香波王子和梅萨。

    路虎警车从他们身边一晃而过。香波王子直立着，盯着路虎警车远去的背影，把手在头顶拍一下，在额际拍一下，在胸前拍一下，