清乾隆三十二年刻的。两人磕磕绊绊读了一遍，西夏就嚷道她要抄下来，苦得子路又回家取笔取纸，一个人立在那里念，一个人坐在那里写，密密麻麻录了数页：

    物本乎天，人本乎祖。天者人之始，祖者人之本也。莫不念祖而必溯流以穷源，莫不报本而必由来以追本。苟谱系不明而考核奚自？每叹世人之无谱，因多失本源。既无合族联亲之情，焉有尊祖敬宗之义！我高有源有委，谱系昭然，确有明证：口口口口口口口，近则口口口口等之力。所谓莫为之前即美不彰，莫为之后虽盛弗继，则我高有谱口口也？自乾隆庚午由口口口，凡我同本接踵而来。有族贤口口口谓：远迁异域，恐其后代日久遗忘。与商请谱，且聚费作祠，以为远迁垂远之举，以立联宗报本之义，效乎祖地之模。予甚是之。壬午之秋，口口口口口，重捐谱金，求口全谱，始获克如其愿。可谓贻子孙燕翼之谋，笃宗族一本之义矣。奈迁斯后裔星散而居，自家之念独重，报祖之意犹轻。非惮跋涉之艰，即俭资捐之。吝大谱本前已经数载，乃后漠相视，不以关怀，不惟将视宗之灵置之荒渺，即我中老一片婆心悉付流水。吁！何其不知轻重，不知缓急，只目前安裕之私，不思久后遗忘之患，智愚贤不肖，止于斯兮也。口口日祖殚思，不遑安处，口口口口口之志合族联亲督成盛举之思！凡我宗人共秉仁孝之心，毋废先灵之祀，审己量力，口口口口，以开百代口口口口。且因同谱合族，合族报祖，报祖而昌后，则人伦明于千古，世系昭于百代。承先启后，继往开来，远口口口，孰有过于此者，岂可视此为泛常而不共奋以作其事哉！今果族等闻言而起，各致其心，将报祖之大于斯而开其端，而千百世之规模立矣。时乾隆三十三年口口口口月谷旦。承首族口口口口口〇生口口口拜。口口口口口口口口口口口口顿首拜撰。

    录毕，来正媳妇一定要子路和西夏进屋去坐，推让了半天，进去坐了一会儿，没有吃荷包鸡蛋，却一人喝了一碗红糖开水，子路就把西夏背了回来。西夏说：“我无意间看到几块碑子，都是讲高老庄生息繁衍的事，我倒有个想法，把这些碑文都录下来，或许是一份蛮不错的资料呢。”子路愣了愣，说：“好想法！高老庄人爱立碑子，我小时候见到很多，现在都不知失散在哪里，但要找都可以找到，把碑文录下来，你就可以知道高老庄的伟大啦！这些事我没有想到，怎么竟让你外族人想到了？！”西夏说：“我不是高家的媳妇？”子路说：“要是在以前我可不敢娶了你的，光你那模样长得就不像个汉人！”西夏就看子路的眼睛，子路的眼睛是双眼皮，看子路的门牙，子路的门牙是铲形，再让子路脱了鞋看小拇脚趾头，小拇脚趾头果然也是双瓣儿指甲，西夏感到了一丝失望，说“这么说，我还真不是纯汉人？！”子路就张狂了，说：“我说你长得像外国人，真个是血脉不纯。你老家原在哪儿？”西夏说：“在山西，山西可不是外国也不是少数民族居住区！”子路说：“那一定是洋人或匈奴入侵时强xx过你家的哪一辈妇女！”西夏一拳打在子路的额上，说：“你是汉族，纯汉族，个子这么矮的，五官这么丑的？！”突然叫起来：“我明白了，明白了！”子路问：“明白了什么？”西夏说：“你说说，中国北方人长得好还是南方人长得好？”子路说：“当然北方人好。”西夏又说：“西南人长得好还是东南人长得好？”子路说：“西南人长得好。”西夏说：“对了，南以及到东南亚国家的那些华人却是矮墩墩的，腿短，脸上肉厚又冒汗油，和高老庄人一样，这就是纯汉人，是中国历史上外来民族入侵的多，一步一步把汉人往东南赶，赶到东南那个角了……真正的汉人就是那个模样！”子路想了想，觉得西夏说的还有些道理，气就短了，说：“就让你糟贱汉族吧，即就是纯汉族人是那模样，那也是我们的历史太悠久了，你们长得精神倒精神，可这是离动