西夏见到了蔡老黑，蔡老黑站在塔架子上接砖，塔已修起了四层，塔下的晨堂把砖一页一页放在一把锨的锨面上，忽地往上一扬，第二级塔的架面上秃子叔双手接了，秃子叔将砖又往上抛，四级塔架上的蔡老黑又用手接住。整套的工序如同杂技表演，西夏也用锨将一页砖往上抛，但砖抛上去没有弧度，而且不平不飘，秃子叔紧接慢接，接不着，砖落下来，塔下的人惊叫四散，砖砸在和水泥的池子里，撞着一根木棒，木棒跳起来打在了蝎子北夹村一个塌鼻子人的脚上，塌鼻子立即双手抱了伤脚，另一单脚在地上蹦跶，脸上是哭与笑的表情，最后就倒在那里哎哟哎哟不已。西夏忙过去看那脚，脚后跟青了一块，她说：“对不起，对不起，我不是故意的！”蔡老黑在塔架子上说：“西夏，你把四喜哪儿砸着了？”西夏说：“在脚跟。”蔡老黑说：“不是吧，是鼻子吧，你看看是不是把鼻子砸塌了？！”众人哈哈大笑。四喜气得骂：“老黑老黑，你没大没小，论辈儿你还叫我姑父哩！”蔡老黑说：“你是哈巴狗站在了粪堆上了！”四喜就抓了一把泥往上甩，没甩着蔡老黑，却正好打着了弯腰砌砖的匠人的草帽上，草帽就飘下来，车轮一样滚到了沟底水畔。匠人的头顶红堂堂没有毛，歪过身来怒目而视，他长着一个鹰嘴鼻子。蔡老黑却在塔架上更乐了，说：“西夏，我说个谜语你猜，猜着我送你个画像砖！灯泡，光溜溜，不用抹油，倒立的葫芦，西瓜茄子绣球，一轮明月照九州。”众人又是一阵大笑，但西夏猜不出，匠人也笑了，说：“老黑你给咱吐个象牙呀！”西夏终于明白过来，她却笑不得，跑去捡草帽了。

    西夏知道，去白云湫是近日不可能了，也就不对蔡老黑提说这样的话，决定常来这里也图个热闹，但就在捡了草帽的时候，那草帽下竟有一块刻着图案的残砖，她锐声尖叫着上来，把砖拿给修塔人看。砖面上竟然还是一幅迁徙图，但这幅迁徙图与上次得到的那块砖上的迁徙图不同，图案上是有一条河的，波纹如鱼鳞，抽象而工整，水的走向是由右到左，肯定就是现在的西流河了。河岸上有一头驴子，驴背上坐着一妇人，上衣窄短，下穿宽长褶裙，双腿并合侧面而坐，怀抱了一个包袱，扭头后看，后是一粗壮男子挑着箩筐，前箩筐躺着一女婴，似已睡着，后箩筐一小儿脚手伸出筐外作哭状，挑筐男子后边又是一男子，戴瓦斗帽，穿芒鞋，背一背夹，背夹上挂有一只剖开的兔子和一只没毛的鸡，宽大的衣袖一只垂着，一只伸着一个鹅头。西夏特别动情于毛驴上的妇人，她似乎是在行走时听见了小儿的哭声，就焦急不安地要下驴背来照看，但驴子却没有停。人们传递着看图案，并没有惊喜的神色，只是勾动了他们一肚子的民间故事，说一辈一辈人传下来的是他们的祖先原在山西的大槐树下，大槐树到底是现在的什么县什么村，他们说不清，只知“山西有个大槐树，把天磨得咯吱吱”。迁徙来的时候，有政府强行集体迁徙的，那是一条绳将男男女女的手缚了，日夜沿着西流河走，之所以如今有“解手”之说，是因在那时行走之中谁若拉屎拉尿，负责迁徙的官兵就才肯解开手上的绳套的。而大规模的强迫迁徙之外，也有零星的一家一户自愿迁徙的。西夏听到了那遥远的故事，消失的是那一种“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗意，陡然涌现在脑海里的是拉洋片似的情景：如海一样深的大山，恶鬼似的官兵，步履踌姗的老人，啼哭不绝的小儿，绳索拴套的一溜带串的百姓逆着河水走呀走，走……她说：“这么说，高老庄的祖先是属于自个儿单独迁徙来的？”晨堂说：“那当然喽，只有我们的祖先能这样！”但高老庄的人为什么一直能保持着纯种，有这个可能吧？西夏这么说着，企图能听到他们的议论，没想在塔下和塔架上的人竟兴趣大发，说个没完没了，甚至各持一辞，争个不休。秃子叔说的是，高老庄的人有武功呀，先前