中枋、下枋，均饰有砖雕，上有阳刻线条，阴刻平面，以及浮雕、圆雕、透雕着的灵芝、牡丹、石榴、佛手、菊花、祥云等。入得门楼回看，夜郎直叹为观止的是这一面单檐翼角、斗拱重印的清水砖雕。虞白不无得意，指点顶脊正中的那个豆青色古瓷方盆寓意了洪福齐天，上枋横幅圆雕的八仙喻寿，中枋横幅圆雕鹿十景以喻禄，下枋左侧肚兜圆雕尧舜传让而喻贤，右侧的文王访贤则喻德，再是垫拱板透雕的五个图案，正中的喜喻以双喜临门，两旁的如意及两端的绳袋，喻以如意传代，门楼南侧砖雕锦鸡荷花喻以挥金护邻，北侧砖雕凤穿牡丹喻以富贵双全，两旁莲花垂挂上端雕和合二仙寓意瑞祥，门楼两边围墙高处辟有的四孔漏窗，分别了纤丝、瑞芝、藤景、祥云，寓意福寿绵长，围墙用板瓦筑的百花脊寓意花开四季，富贵长长，果子脊寓意百果结子，子孙多多。夜郎叫道：“这多亏是你来，要不我怎能看出名堂！真是有钱的人家，一个门楼修成这样，不知当年耗了多少银子！”虞白说：“我爹听奶奶说，花了多少银子她也不知道，这门楼光请匠人吃辣面吃了一担二斗。那时人修造认真，规定每一页砖都要细细打磨，一个工匠一天只准磨两页砖的，打地基时，今晚打个坑儿，灌上水，明早起来水不渗才算坑砸得合格，否则还得重来。先祖是指望这房子百年千年传给后代的，可哪里知道这房子如钱一样，没有钱不行，钱多了就成社会的。一个门楼挖空心思地要寓意这个寓意那个，表面上似乎很雅的，其实俗气不堪！”夜郎说：“不管怎样，毕竟留下这个建筑，也留下当年西京本土的民风民俗的。我就有个感慨，如今就业难，看孩子对父母孝顺不孝顺，就看能不能考上大学，看一个历史上的人物功过，就看他死后还给人民造福不造福？秦始皇就是个好皇帝，现在一个秦兵马俑坑给中华民族争了多少的光，赚了多少旅游钱！人活在世上需要房子，就连人死了也需要房子，乡下的要做棺，要拱墓，城里的有骨灰盒，过去的地主富农买房买地，现在乡下一般的农民省吃俭用，也是第一个建设就是盖房，活着没有盖新房子，好像一个总统没有治理好国家一样，很丢人的。时下的西京城里房地产热，大款们也都广置房产晦。”虞白说：“其实呀，人是从泥土里来的，最后又化为泥土，任何形式的房子生前死后，装什么呢？有一个字，人被四周围住了，你说是什么？”夜郎说：“‘囚’字。”虞白说：“你真聪明，是个囚字，房子是囚的，人寻房子，自己把自己囚起来——这倒有点像投案自首。”夜郎笑道：“你说的有意思，把它写出来倒是一篇好文章！”虞白说：“丁琳向你要的不是这个，你还是好好记着这建筑的模样，写那民俗的事吧。”

    两人踏过碎石铺成的庭院，往前楼大厅来。前楼是单檐二层硬山造，泥塑纹头脊，承重隔栏通体雕刻福禄寿三星和刘海戏金蟾图案。月梁两端雕凤凰，梁垫刻牡丹，包头梁的三个平面都是黄杨木，共饰三国演义故事四十八幅，人物都是上半身大于下半身，人大于马。大厅两侧墙壁贴砌磨细方砖，左右耳室门岩制作精细，横额砖刻居仁、由义。檐口六扇长窗的中夹堂板、裙板及十二扇半窗的裙板上，又是二十四孝图。沿前天井门扉的六块山水障板上，更有浮刻的山水画，合之好似山水屏风，拆开如同山水册页。沿后天井的门窗上，装有双龙抢珠铜质搭纽，北瓜形插销，下槛用海棠形销眼，而沿前天井的门窗上，则装仿古币铜质搭纽，双桃形插销，下槛用蝙蝠形销眼。夜郎一一看得仔细，待看出厅内梁柱上的四只木雕纱帽翼后，忽然醒悟，说：“那顶脊上的聚宝盆是进门有宝，砖雕门楼内上枋的八仙是抬头有寿，厅内梁柱上的木雕帽翼是回头有官，门窗上的古币搭纽和门槛上的蝙蝠形销眼该是伸手有钱，脚踏有福了！”虞白抚掌叫道：“说得对，说得对，民俗馆开办了这么多年，来参观的上千上万人，倒还没