，包围洋魔的援兵。援兵是没有多少的，我们先把大炮收拾掉，再把步兵收拾掉。”

    俄尔总管率先笑起来。别的人也都笑了，除了罗布次仁。

    俄尔说：“看来山头是不能占领的，幸亏西甲喇嘛回来啦。”

    罗布次仁说：“谁说山头不能占领，我的人就要占领山头。”

    沱美立刻说：“连我这个上师都得听西甲喇嘛的。”

    俄尔也说：“摄政大人的堂弟啊，从隆吐山开始，就是西甲喇嘛指挥打仗。”

    罗布次仁说：“所以我们西藏的前线从脚趾跑到大腿上来啦。一个逃命的下等喇嘛怎么会指挥打仗？西藏没人了吗？我们这些吃着高级糌粑喝着高级奶茶的人，就没有高级主意吗？马有腿不跑，没有腿的蛐蟮倒奔跑起来了。有山头不占，围起来不打，等着洋魔自己饿死，哈哈，洋魔能自己饿死？这不叫抵抗洋魔，叫供奉神仙。怪不得我们一败再败。”

    西甲喇嘛没听他说什么，又到处走动着前后左右望了望，确定自己的部署没有错，便说：“我是不该回来的，想到我还有战略战术，就回来啦。现在我把战略战术告诉你们啦，我要走啦。”说罢就朝山下走去。此刻，装在他心里最沉的已不是抵抗洋魔的战争，而是达思牧师的话了：桑竹姑娘还活着，在容鹤中尉的队伍里。达思牧师还说：我知道你一定会来救她，但是你千万不要带很多人。你可以来找我，我每夜都会离开营地修炼，我修炼的地方在营地的东边，如果东边没有树林，我会支起一顶绿色的帐篷。

    俄尔总管说：“回来，回来，西甲回来，你去哪里？”

    奴马代本和朗瑟代本同时跳过去拉住了他：“你是指挥官，你怎么走了？”

    西甲说：“我现在不是指挥官啦，我是西甲喇嘛，我已经无心打仗，我要去救一个人。”

    俄尔说：“救谁？”看他不回答，又说，“救一个人重要，还是救西藏重要？”

    西甲毫不犹豫地说：“救一个人重要。”

    俄尔吃惊得半张了嘴：“什么？西藏是佛的西藏，你不知道吗？佛祖啊，这个喇嘛不要你了。”

    西甲说：“这个人我不救就死啦。西藏我不救还有这么多人救。”

    俄尔说：“这个人是什么人我派人去救。你必须给我留下，洋魔就要来了。”

    西甲喇嘛摇摇头。他想说桑竹姑娘比整个西藏更重要，想说他的爱就跟他的佛一样是他的主宰，想说他的姑娘没有了，还要西藏干什么？想说为了爱这个姑娘他什么都可以放弃，包括战争，包括西藏。但他把想说的都没说，关起耳朵不听劝阻，执拗地下山去了。

    山下，陀陀喇嘛们都等着西甲喇嘛。西甲回来了，他们又要跟着他了，活也好，死也好，对他们都是幸运。但是西甲告诉陀陀们：“你们不能跟着我，你们就在那里，看清了吧，朝圣路往左有水汽的地方，那就是隘口。你们在隘口前修起一道石墙，然后就待着别动。不到洋魔冲到鼻子底下，你们不要出击。”

    有个陀陀喇嘛担忧地问：“那要是洋魔不冲到鼻子底下呢？”

    西甲说：“不冲到鼻子底下就好啦，说明我的战略战术成功啦。一旦到了你们出击的时候，你们就没有活的可能了。但是西藏会活着，别的人会活着。”说着，他朝山头看了看。

    山上，罗布次仁正在呜里哇啦说着什么。沱美活佛在空中甩起袈裟袖子，鄙夷地驱赶着他的话，不想让它进入自己的耳朵。奴马代本和朗瑟代本快步朝山下走来。西甲喇嘛知道又是来阻拦他的，便奔向一匹散放的马，骑上就跑。

    就像戈蓝上校预料的，容鹤中尉并没有倒下，00米的海拔对他没有任何威胁。作为军人，他十年前就来到印度，驻扎过布鲁克巴、廓尔喀和哲孟雄，驻扎的