南代本和希绕代本、鞭打江孜最高行政长官宗本岩措的办法，确立了一个底层喇嘛在战场上有令必行的权威。然后，才在宗山城堡召开了临战前的军事会议。会议是站着开着，所有人都站着，因为时间不长。会议当然不是讨论研究，而是由西甲喇嘛排兵布阵，讲述他的战略战术。大家听着都很吃惊：怎么一开始就要放弃宗山城堡？这可是必须守卫的地方。

    西甲强调说：“自动放弃宗山城堡，是我们取胜的关键。你们不要眼睛瞪大了看我，释迦牟尼定下的规矩是什么，忘了吗？”他一个个审视面前的人，好像他编创的规矩人家就应该提前知道。“忘了我告诉你们：遇高就低，遇低就高；宗山不能上，上了就要下。”

    两个新来的僧兵代本群觉和夏鲁互相看看，不以为然地摇摇头。群觉代本也像西甲喇嘛一样编创道：“我记得释迦牟尼定下的规矩是：居高临下，洋魔回家。”

    西甲说：“错了，只有我说出来的规矩才是释迦牟尼的规矩。”

    群觉代本和夏鲁代本不服气，还想反驳。奴马代本、欧珠代本、楚臣代本以及麻子代本都以无比虔信的口气表示：西甲总管大人怎么说，我们就怎么打。群觉和夏鲁看看他们，只好闭嘴。

    西甲说：“城堡里还是要有人，一个人没有洋魔就会怀疑我们有埋伏。宗本岩措带人守在这里，洋魔一进攻，你们放几枪就从山后撤下来。”

    刚刚挨了打、下了跪的宗本岩措一脸的痛苦和羞愧，勉强哈哈腰，表示领命了。

    西甲又说：“白居寺离宗山城堡很近，我们暂时不派兵，留一些喇嘛守着就是了，洋魔来了夹道欢迎。只有一个地方，我们必须一开始就坚守不让，那就是紫金寺。紫金寺一旦失守，就等于给洋魔开通了去日喀则的路。洋魔一占领日喀则，整个后藏就都是他们的啦。就算我们堵住洋魔不让他们去拉萨，但丢了日喀则也就丢了半个西藏，跟丢了拉萨是一样的。奴马代本和欧珠代本给我听着。你们两个是死是活我不管，我就管紫金寺从始至终是我们的。”

    奴马代本和欧珠代本答应着，这才明白西甲喇嘛把索南和希绕的人马交给他们，不是因为他们的胳膊变成了翅膀，而是要他们率领重兵在紫金寺出生入死，毕竟他们是两个经过战争考验的不惧死亡的战地指挥官。

    殴珠代本说：“西甲总管大人，我就是紫金寺，紫金寺就是我，我不死，紫金寺就不死。你把心放到肚子里。天上的弥勒，地上的果姆，都会保佑我。”

    西甲说：“弥勒保佑你我信，果姆怎么保佑你？没出息的男人，离开了老婆你还能干什么？”

    殴珠代本知道自己说错了，赶紧吐了吐舌头。

    戈蓝上校知道，尽管十字精兵占领乃宁寺就意味着踏入江孜地面，但只有看到江孜城堡，才算真正到达了江孜宗。现在他看到了，平原的中央，宗山就像一座不规则的金字塔，当然是宇宙之内最大的金字塔。金字塔的上部便是以古老恢弘而着名的城堡。坚固的灰色墙体，装饰着红色的镶边，占去了整个山顶。建筑错落堆砌，互相牵连着，支撑起霸气冲天的高俊。顶端是箭楼，能感觉到仇恨的眼睛和枪口正在了望孔里闪闪发光。

    戈蓝上校挺立在马上，凝视了很长时间，似乎把磊起城堡的石头数了一遍。他在心里得出一个结论：这是一个信仰天空的民族，一定以为离天越近离神就越近，这跟我们是一样的。但重要的是要让西藏人明白，占领天空的只能是上帝，而他们的佛，只能在下面，在地狱。一个发达的民族决不会把地狱之神当作至高无上的崇拜。是的，上帝来了，佛就应该从高处滚到低处去。也许在古老的战争中，处高而结实的宗山城堡给了它的主人军事防御上的胜利，但是今天，当他们面对我们英国十字精兵的时候，事实将会教训他们：天是可以替