的经声猛然响起，魔咒出现了，多少日子一眼未合的痛苦锋利地切开了麻木的神经，一阵尖锐的疼痛出现在脑子里。他眼前一片空洞，什么也没有，没有耶稣基督、拉萨教堂，也没有西藏，只有一股强大的气旋，旋走了他心中的上帝。他在无边落寞中挺立，他成了荒凉本身，一任灵魂飞去，满目空旷。他突然意识到，佛的包容超过了一百个上帝。西藏是一个有能力改造一切的地方，任何外来的神，不管有益无益、有害无害，最终都会变成佛的护法神。他转身就走，没走几步，一头栽倒在地。

    十字精兵抬起戈蓝上校，朝次松塘军营飞奔而去。

    在野苏吉度大护法神和他的护法神殿耸立起来没多久，就从西藏的民间艺人那里产生了关于野苏吉度的古老传说：很久很久以前，观世音菩萨第一次来到雪域上空，看到野苏吉度山的山神称霸一方，为非作歹，就让莲花生大师从印度乌仗那赶来雪域收服此恶霸山神。莲花生大师风驰电掣而来，经过七七四十九天的搏斗，终于降服了野苏吉度山神，让他变成了佛教在西藏的大护法神、善良有益的化身。

    要问野苏吉度山在哪里？有人会十分肯定地回答：在雅鲁藏布江的源头、冈底斯山的怀抱里。

    在西藏，传说是最牢固的历史和最确凿的证据，谁也抹不去了。

    让西藏人略感遗憾的是，这个护法神脑袋耷拉着，瘦骨嶙峋，精神不振，一点怒发冲冠、威震三界的样子都没有。大概是饿了，好长时间没吃东西了。所以在祭台上又增加了许多糌粑、酸奶、奶皮、油炸的面食和大块的牛羊肉。他们希望突然降临这里的野苏吉度护法神，多多地吃喝，尽快肥胖壮实起来。

    虽然西甲喇嘛已经想到，容鹤中尉不可能永远平静寂寞地待在桑竹庄园，总会有人过问他的事情，但没想到过问的不是容鹤中尉帮助西藏人的功劳，而是他的罪状。西甲喇嘛听桑竹姑娘说，抓走容鹤中尉的既有喇嘛也有藏兵，口口声声说着“噶厦”，便直奔大昭寺噶厦成员办公的地方。

    但在这里，他根本找不到一个能够做主或者愿意听他说话的人。他喊起来：“我是前线总管西甲喇嘛，知道吗？你们抓走的英国人在哪里，我要见他。”

    有几个喇嘛笑了：“什么前线总管。前线在哪里？前线都没有了，还要什么总管？”

    西甲说：“不管前线有没有，达赖喇嘛的黄绢旨命不会没有吧？”

    几个喇嘛都说：“那你就去找达赖喇嘛，我们没看到过什么黄绢旨命。”

    西甲喇嘛没了办法，骂骂咧咧走出大昭寺，带着等在门口的桑竹姑娘，去策墨林找尊师沱美活佛想办法。

    沱美活佛听了后长叹一声说：“西甲喇嘛，灾难离你越来越近了。还有姑娘，看来你谁也不能跟了，跟谁都是灾难。赶快走吧，远远地离开拉萨。”

    西甲说：“尊师啊，你就说容鹤中尉的事，不要说我们的事。”

    沱美生气地说：“现在的噶厦，没有一个管事的，你去大昭寺干什么？”

    西甲说：“我不给容鹤中尉说情，还有谁能给他说情？”

    沱美让人拉来两匹马，带着西甲喇嘛要去布达拉宫，看到桑竹姑娘跟在后面，慈祥地说：“你不要去了，布达拉宫不是女人去的地方。”

    布达拉宫彭措多朗大门口，守门的喇嘛也不认他这个前线总管，死活不让进。沱美活佛只好自己进去，嘱咐西甲喇嘛在门外台阶上耐心等待。

    很长时间沱美活佛才出来，脸色阴沉地说：“容鹤中尉的事情你就不要管了。他作为战争罪犯，是杀了不少西藏人的，从战场回来的人都知道。”

    西甲说：“我不能不管，他一趟趟往宗山城堡送水，命都豁出来了。他救了桑竹姑娘，是桑竹姑娘的恩人。他背叛了洋魔，就