佛的命，还是人的命，都得顺从无法逆料的天意。”

    西甲喇嘛用手掌擦着眼泪说：“佛爷，我是来救你的，我要去找达赖喇嘛。”

    迪牧活佛叹口气说：“你救不了我，你连你自己都救不了。小心，达赖喇嘛会杀了你。我的时间已经到了，沱美活佛，开始吧。”

    这天，就在沱美活佛于牢房外面修起悲智行愿四菩萨大法后，迪牧活佛面带微笑，圆寂而去。这就是说，沱美活佛放弃了修炼，把自己获得的悲智行愿四菩萨大法的成就传输给了迪牧活佛。迪牧的圆寂，意味着他已经完成了从世间肉身佛到神界法身佛的转变，他就是天上的神灵了。

    灵魂升天的瞬间，拉萨落下一场小雨，天空飞架起了巨大的彩虹。

    当天晚上，迪牧活佛走进布达拉宫，扇灭了所有的酥油灯，又在喇嘛们惊慌失措的时候，同时点亮了所有的酥油灯。迪牧活佛显灵了。

    很多人惧怕着迪牧活佛的显灵，不希望他再回来。

    第二天，噶厦便派出数百藏兵，摧毁了丹吉林的大部分殿堂，因为它会让迪牧活佛的灵魂藏身修养，然后跑出来恣肆妄为。那些跟迪牧活佛朝夕相伴的佛像也被彻底捣毁，因为它们给了迪牧活佛殊胜无比的加持。只留下了供奉着旦巴泽林铜刀护法的护法殿，这个护法神是任何人都不敢得罪的。《圣史》上说，“丹吉林”的意思是佛教兴旺洲，西藏总是佛跟佛打架，怎么能兴旺呢？

    戈蓝上校和许多十字精兵看到了摧毁丹吉林的场面，痛惜得又是跺脚又是摇头：可惜可惜，那么多古老的珍宝都被毁掉了，要是能运到英国，那得建造多大一座博物馆？女王和所有王室成员都得出席开工典礼。

    痛惜之外便是恐惧：在西藏，谁有权力这么做？神王达赖喇嘛，他就在这里。就算你不承认他的存在，就算已经被大清朝革去了他的名号，但他没有一刻消失在权力之外，反而在越来越神秘的氛围里，更加明朗地显示着无处不在的冷酷和威严。戈蓝上校不禁打了个冷战：达赖喇嘛，一定要找到达赖喇嘛。

    西甲喇嘛被容鹤中尉和桑竹姑娘从宗山城堡的死尸堆里救下山后，一直在白居寺养伤。十字精兵抢走了所有的金银珍宝，却留下了曼巴扎仓里的所有藏药。藏医喇嘛就用这些药，又是外敷又是内服地给他治疗，还做了取出弹头弹片的手术，总算渐渐好起来了。之后他在桑竹姑娘和容鹤中尉的陪伴下，回到了拉萨。桑竹姑娘要他住在桑竹庄园，他想了想，没有答应。还不知道自己命运如何呢，怎么能牵连桑竹姑娘？再说，中间还有容鹤中尉，他已经明白容鹤中尉的意思了。他住进了拆毁后的丹吉林。仅存的供奉旦巴泽林铜刀护法的护法神殿，成了他的栖居之地。

    丹吉林摧毁后，僧人都被分流到拉萨三大寺严加看管，这里再也没有别人。西甲实际上成了守寺的喇嘛，每天除了点灯拜神，再就是扫地抹桌。一个在前线叱咤风云的前线总管，回到拉萨后，竟然寂寞成枯，清净得只有麻雀的叽喳来打扰他。他当然并不意外，十字精兵开进了拉萨，抗英战争失败，那么多西藏人惨死在战场，而他却依然活着，能有这样的结果就不错了。他不会从政治、经济的角度去考虑战争的失败，只觉得是自己的问题：一个被达赖喇嘛任命的前线总管，做不到达赖喇嘛说的“寸步不让，寸土必争”，那就是对不起达赖喇嘛，就应该受到惩罚。

    西甲喇嘛在旦巴泽林铜刀护法神面前说：“达赖喇嘛就像冬天宽容着牛粪火，没有把一切冻僵。首席噶伦顿珠被逮捕了，日囊旺钦、当周活佛、江孜宗本岩措都被打死了，连前摄政王迪牧活佛也都在战争失败之后圆寂了，而我却好好的，不仅我的命长，还能这样清净地过日子。这日子也太清净了。”似乎这句话刚说完，清净的日子就结束了。

    一切智·虚