第4章 “四不像”的洪杨割据
满清竞抽大烟。洪杨如禁烟到底,则英帝就要把你剿灭到底。英国是老虎;鸦片是虎皮。与虎谋皮,哪有不被老虎吃掉的呢?
果然英国在一八六〇年烧掉圆明园,打赢了“第二次鸦片战争”(TheSecondOpiumWar,也叫TheAnglo-FrenchChineseWar,英法联军,1858~1860),签订了《北京条约》,取得了对华一切特权,包括对鸦片毒品的公开合法贩卖。逼死了咸丰爷之后,他就要调转枪头来对付那个胡涂虫洪天王了。
垄断海外汉学界对清季外交研究的哈佛学派,一直高唱“鸦片战争不是为着鸦片打的”(TheOpiumWarisnotforopium)。如今费正清先生虽已作古;我还想正告费公的门徒们一下,不但第一次“鸦片战争”是为着鸦片打的,“第二次鸦片战争”还是为着鸦片打的呢!(参见拙著UnitedStatesDiplomacyinChina.Seattle:UniversityofWashingtonPress,1964.p.232.)不信你再查查中国海关帐目;研究研究常胜军的来龙去脉。只是这些事只能为知者言。洪天王那批乡下哥儿们,哪里知道呢?
4.15 称王太早,圣灵乱封
太平天国在洪杨领导之下的军事和工商业经济,搞得都还不错,所以他们“进城之后”还能搞出个像孙权那样的东吴割据之局——其后石达开领兵去四川,也是想去做刘备去的。
可是洪杨所领导下的政治再夹杂着一个二百五的洋教邪门,那就一塌糊涂了。
朱元璋当初造反时,颇能礼贤下士。所以还有个举人朱升给他一点忠告,叫他:“高筑墙、广积粮、缓称王。”
洪秀全在政治上犯的第一个严重的错误,便是“称王太早”。他还不过只有喽啰二三干人的时候,在永安他就称起王来了。他不但自称天王号万岁,他底下五个王——东西南北翼,也分别成了:九千岁、八干岁、七干岁、六千岁和五千岁。
这一来不得了,不但他自己不能再有心理上的满足;他底下那个连环套也不能再升了。设若那个文武双全的五千岁翼王石达开,忽然建了个三箭定天山的不世之功,要升官了,他的上级跟着升。别人犹可,东王就不能再升:一升升到“万岁”;搞成天有二日、民有二主,那还得了?!
再者,在他们的宗教里面,可能是由于洪氏对耶教神学之无知,他把杨秀清封至高于他自己一级。杨在教里的头街是:“禾乃师、赎病主、圣神风、劝慰师……。”其中尤其是圣神风这个神位在耶教“三位一体”(Trinity)的教义中,他是和上帝与耶稣同列的。
三位者,圣父(上帝,Father)、圣子(Son,耶稣)、圣灵(HolySpiritorHolyGhost)也。而“圣灵”在《圣经》的早期译本中被译为“圣神风”。秀全不识西文。只对中译的“风”字望文生义,误以为“圣神风”只是个资深传教士,或“风师”、“雷公”一类的东西。因此把这个神位颁给杨秀清了。其实在教义中,“圣神风”是上帝一神三体中之一体,非比寻常传教士。正如佛教中的“千手观音”、“千眼观音”之化“身”,不能与一般尼姑同列也。
其后当洪教主与西方传教士争辩救义时,他还是坚持他自己的解释,并举例说:他也曾封翼王石达开做个“圣神电”(雷公?)呢!至于圣神电在耶教的神学里算个什么东西,他就不管了。——他认为他是可以修改《圣经》的。
可是杨秀清既有此头街,自认为“圣灵”,并可以代上帝天父传语,一切都在天王之上,他就要取代天王为教主了。
在政治实力上和宗教理论上,杨秀清都觉得是篡位的时候了,果