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第3章 外交学步与历史转型
,第一个空前绝后的“宇宙大帝国”(UniversalEmpire),这也是蒙古种黄人所建立的东方文明的“第一次大转型”。一转百转,往古列国并存、一强称霸的世界秩序(WorldOrder)不存在了,春秋战国时代,所慢慢发展起来的外交制度,也就随之迅速转型,而面目全非了。

    【附注】在大秦帝国统一柬亚大陆之前,人类历史上只有个亚历山大所建立的马其顿帝国差可与之相比,但是亚历山大一世而斩。他也没有创造出一个宇宙帝国的规模与制度。秦之后的罗马帝国自然也是个宇宙帝国,可惜它在公元四七六年亡国之后,便永不再来。其后西方的帝国建造者,便再也没有“天无二日,民无二王”的观念了。后来日不落的大英帝国,大则大矣,然非宇宙国家也。

    3.6 只有理藩院,没有外交部

    因此在我国的历史传统里,秦汉以后的帝国时期,就只有内交而无外交之可言了。我们中央政府的建制之内,九卿六部,百制皆全,就是没个“外交部”。为应付周边少数民族所建立的小王国,历代也只设了个不同名称的“理藩院”,以司其事,但是“理藩院”只是礼部之内的一个司局级的组织,一切事务都当作“内交”来处理,而非“外交”也。例如西汉初年,中央政府与都城设在番禺(今广州)的南越王国的关系,费正清主编的《剑桥中国史》,便说那是大汉帝国的“外交关系”(foreignrelations,见该书第一卷第六章,有中文译本)笔者处理这问题则认为那是个“内交关系”,是东北张学良和南京蒋介石的关系。今日西方学者和政客,也认为北京和西藏的关系是fo-reignrelations,说是中国占领了西藏,西藏应该恢复独立,云云。

    3.7 耶鲁、哈佛合纵连横

    北京的外交当局,明知是洋人藉辞捣蛋,但诸大臣为着自卫,却只能支支吾吾,搞他个口齿不清,讲不出令人心服口服的道理来。其所以然者,第一便是,你如果以“现代观点”和“现代西方人”耍电子游戏,你就得服膺他们的游戏规则(Playtheirgameaccordingtotheirrules)。你既然不能放弃你自己传统的麻将规则,却又要打他们的沙蟹,那就枘凿不投了。有时你纵有天大的公理,也是秀才遇到兵,有理讲不清。例如,你如不搞计画生育,像毛主席说的“人多好办事”,那你岂不是第三世界以毛农民为代表的愚昧无知呢?但是你如大搞其一胎制,“打”掉无数可爱的婴儿,那你岂不更是残酷野蛮,没有文化?总之在“光荣、伟大、正确”的美国国会中,你反正永远是不对的就得了。

    朋友,您说美国政客嘴尖皮厚,无理取闹的幼稚可笑。咱们光荣、伟大、正确的共产党,还不是一样的,甚或有过之呢!政治就是政治嘛!哪个政客不嘴尖皮厚?再者搞现代外交,是全国人民的事,包括担柴卖浆,甚至阻街女郎.都有其共同语言,外交家不只是政府的发言人,也是他们老百姓的发言人(英国就是如此)。至少,搞外交是个大行道、大专业,专靠周恩来、李鸿章一两个人的天才,搞他个常识外交、天才外交,总归不能抗战到底的。要打毛主席所说的“持久战”,那你就得有个永恒的、专业的ThinkTank(智囊)。二十世纪的美国外交官,差不多都出自耶鲁和哈佛的几个教室,甚至是那几个沙发之上。从西部起家的,那位唱戏的雷根不信邪,他要找几个“西部专才”,来反外交托拉斯,搞得灰头土脸之后,始知反托拉斯之不易也。朋友,托拉斯、鬼谷子,都不是好东西也。秦始皇以后,我们还不是反了两千年。不幸今日我们又回到“战国时代。(抗战期间雷海宗等几位教授就自称“战国派”,并且出了一本杂志叫《战国策》,曾被老□恨得牙痒痒的。)在旧剧重演的战国时代,再
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