人偷了另一个人的盐，在她能跑开以前，那个本地人用匕首戳到了她的脸上。打那以后，她总把她头巾的一只角拉下来盖住瞎眼，她的另一只眼睛变得更大、更黑，就像猫头鹰的眼睛一样犀利。她仅仅抢劫本地人，而当他们看到她那匕首般的眼睛时，哦，瞧他们是怎么哆嗦的。

    在蓟山地区，所有的客家人都钦佩她，仅是因为她抢劫本地人，而且因为当天王回来找我们求助时，她是第一个参加太平天国的客家土匪。那个春天，她带着一支由客家妇女组成的军队去了桂林，清朝军队抓住了她。在他们砍掉了她的脑袋之后，她的嘴唇仍然在嚅动，诅咒说她会回来毁掉他们家族一百代人。就是在那年夏天我失去了一只眼睛。当我告诉大家有关女怒目骑在她那匹鬼马上疾驶而过的事时，人们都说这是个信号，表明女怒目已选择了我作为她的信使，就像基督上帝选择了一个客家人作为天王一样，他们开始叫我女怒目。有时，在夜深时分，我觉得自己真的能看到到个女匪徒，当然了，不太清楚，因为在那个时候，我还只有一只阴眼。

    在那以后不久，我遇到了我的第一个外国人。不管什么时候外国人抵达我们的省份，在这地区——从南宁到桂林——的所有人就都在议论他们。许多外国人是来做外国那种黑糊糊的东西——鸦片——的交易，那种鸦片使得外国人对中国满怀疯狂的梦想；而有些则是来出售武器——大炮、火药、来复枪，不是快速、新颖的那种，而是缓慢、老式的武器，早已湮没无闻的外国战役的剩余物，得用火媒去点燃；传教士来到我们的省份是因为他们听说客家人是拜上帝教徒，他们想帮助我们中更多的人去他们的天堂。他们不知道拜上帝教徒与基督教徒并不相同，后来我们意识到我们的天国也不一样。

    但是我遇到的外国人并不是个传教士，他是个美国将军。客家人叫他凯普是因为那就是他老是穿着的东西：一件巨大的斗篷。他还戴着黑手套、黑靴子，没戴帽子，穿着一件灰色的短夹克，上面有着就像闪光的硬币一样的纽扣，从腰部一直到他的颊部。他的手上捏着根长长的手杖，是白色的藤杖，有着银杖尖和象牙手柄，手柄上刻着一个裸体女人。

    他来到蓟山地区时，所有村子里的人们都拥下山到那个广阔的绿色盆地来看他。他抵达时骑在一匹腾跃着前行的马上，带领着五十个广东人士兵——以前的船夫和乞丐，现在则骑着矮种马，身穿色彩鲜艳的军服（据说不是汉族或满族的军服而是法属非洲战争的剩余物资）。士兵们喊着：“拜上帝教徒！我们也是拜上帝教徒。”

    我们中有些人认为凯普就是耶稣，或者像天王一样，是耶稣的另一个弟弟。他个子很高，短须，大络腮胡子，一头波浪形的黑发垂落在肩膀上。客家男人也留着同样的长发，没有了辫子的踪影，这是因为天王说我们的人不该再服从清朝的法律。我以前从未见过外国人，从而也无从知道他的真实年龄。但在我看来，他似乎很老。他的肤色就像芜菁的颜色，眼睛如浅水般迷迷蒙蒙。他的脸上到处是深凹和突出之处，就像患了耗竭性病症的人一样。他很少微笑，但是经常哈哈大笑，并用一种驴叫似的声音说着刺耳的话。他的身边总是站着一个人，作为他的中介入，以一种优雅的声音翻译著凯普说的话。

    第一次看到那个中介入时，我觉得他像个中国人，而下一分钟他又像个外国人，而后则什么也不是。他就像是那些变成枝条和树叶颜色的蜥蜴。后来我得知这个人的母亲是个中国女人，其父亲则是个美国商人，他受到了他俩的血缘影响。凯普将军叫他一半人，也就是半个儿的人。

    一半告诉我们凯普刚从广州过来，在那儿他成了太平天国天王的朋友。我们全都大吃一惊：天王可是个圣人呵，他生为客家人，然后被上帝选为他珍爱的小儿子，耶稣的小弟弟。所以我们都小心地