大腿汩汩而下，在地上流出一片尿渍，我以为大妈一定会打我，可她只是说了句：“看呀，她在撒尿。”

    杜云不解：“这怎么可能？鬼魂是不会撒尿的。”

    “傻瓜，你自己看呀，她明明在撒尿。”

    “她到底是不是鬼？”

    她们走上前来，围绕着我留下的那滩尿渍的形状、色泽与气味争论不休，最终她们决定给我弄点吃的。因为她们觉得，如果我真是鬼，会拿到东西就离开的。如果我仍是那个小姑娘，我则会停止抱怨回去睡觉，而我在吃完一个饭团之后也确实是这样做的。我留下去，梦到这一切都是同一个长长的恶梦中的一部分。

    第二天早晨醒来时，我对大妈说，我仍为那个恶梦所困扰。“你还在梦中吧，”她说，“现在起来，我们带你去一个地方，让你彻底清醒过来。”

    我们来到长鸣南边六里路一个名叫鸭归的村子。村里有一个叫三姑的瞎女人。她并不是我姑姑，其实她谁的姑姑也不是，这只是她的名字而已。“三姑”通常是一个“鬼语者”的绰号，她还在年轻时就因为精通此道而远近闻名，到她中年时，一个基督教传教士说服她放弃了和其他魂灵的对话，只信奉圣灵。到她老年时，解放军对她进行了改造，她也不信圣灵了，到她再老些时，那些影响过她的劝诫和改造最终都变得无足轻重了，她也把这些都忘怀了。

    我们进屋时，三姑正坐在地板中央的凳子上。大妈把我推到了前面。“看看她到底怎么了？”杜云嗫声嗫气地说。三姑把我的手放在她粗糙的手掌里，抬眼看了看天空云彩的色泽，屋里除了我的呼吸静得可怖。最后，三姑宣布说：“这姑娘被鬼魂附体了。”大妈和社云大呼小叫，我则又踢又跳，想从这诅咒中挣扎出来。

    “我们能做些什么吗？”杜云问

    “无事可做，离开本体的灵魂不愿复归，附身异体的灵魂在未找到原来的灵魂时，则无法离去。”我想起我初次见到小包子的情景，她在对面房间的富后看着我，我指着她说：“瞧。她在那儿！”而她似乎在窗后也做着同样的事。我想我看到的一切正是我自己所为。

    回家的路上，大妈和杜云一路争论著一个小女孩闻所未闻的事情。

    “我们该把她埋掉，让她回到她该去的地方。”大妈说。

    “不，不行。”杜云说，“她会回来的，作为鬼魂，她对我们的所作所为会记恨的。”

    大妈又说：“别说她是鬼魂，我们不能把鬼魂带回家。即使她真的是——哇，这算什么事！——我们都要被改变了。”

    “可人们见到她会奇怪，一个女孩却发出另一个女孩的声音……”

    我们到达长鸣时，大妈和杜云决定就装作我什么事也没发生过，这也是大多数人对他们多变的生活所抱的无奈态度，错就是对，右就是左。如果有人说“这姑娘是个鬼魂”，大妈就会应道，“同志，你错了，只有反动派才信鬼。”

    在小包子的葬礼上，我看到了在棺材中自己的躯体。我为我的伙伴，也为自己而恸哭。其他的送葬者尚弄不清到底是谁死了，他们边哭边喊着我的名字。当大妈纠正他们时，他们又边哭边喊小包子的名字。这时社云开始嚎啕大哭。

    接下来有很长时间，当我的声音从那个残疾的喉咙中发出时，会吓坏每个听到它的人。没有人和我说话，没有人敢碰我，也没有人和我玩。他们看着我吃东西，看着我从街巷穿过。看着我哭泣。一天晚上，我在黑暗中醒来，发现杜云坐在我床边，口中念念有词。“小包子，我的宝贝，回到妈妈身边吧！”她拉起我的手，把它凑向烛光。当我把手抽回时，她艰难地收回了自己的双手，那么无助、那么绝望，那么伤感，像一只伤了翅膀的鸟。我想，她是真的把我当成自己的女儿了。这心病使她既不