正文 第六百四十五章 阴谋诡计
情况呢?就是华夏古代文化背景。”
“在十三、四岁时,除了母亲教导我物理学之外,我在父亲的藏书室里找到老子和庄子关于道家的书,而且他们关于自然和人生的哲学给我留下了深刻的芋,这种哲学差不多和古习的哲学一样古老。”
“在这样一种背景上,我进入了建立在古习遗产的基础上的现代科学世界。”
“华夏文化远比世界上现存的任何一种文化都更为久远,这种传承是成体系的,不是只言片语的。”
“在数学和逻辑的抽象思维方面,似乎华夏人不能说是擅长的。华夏人所擅长的并以他们的擅长而自豪的,就在于直觉的领域∠子和庄子的想法是不能纳入形式逻辑的模式中的,但是这不一定意味着老庄思想是不合理的。”
“老子和庄子的思想可能显得和习思想完全不同,但是它们却构成了一种自洽的、理性主义的看法,它内容丰富,从而就其本身的价值来看作为一种自然哲学至今仍然值得重视的。”
“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身,自以为尚迟,疾走不休,绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣!”
“这是庄子的一段话,毫无疑问,这种看法是宿命论的——一种通常说成是‘东方的’思维方式——但它绝不是荒唐无稽的。事实上,对于我们这些随着科学文明的进步而很可笑地感到自己愈来愈受到时间迫促的人们来说,这个故事是包含着一种令人不舒服的严厉真理的。”
“华夏文化背景我的人生观和宇宙观起了重大影响,当我后来开始从事一切近代科学中最典型的一门即物理学的时候,这种经验对我发生了什么作用是不容易确定的。但是,可以肯定,这种经验对于我的人生观和宇宙观是起了重大影响的,老庄思想的影响尤其大。”
众人陷入了沉思之中,哲学重要吗?
重要,可以说是整个人类智慧的起源,就在于哲学,从人类第一天思考,便就有了哲学。
但是他们更多接触到的,都是西方哲学,对于东方哲学,大概连皮毛都不懂,只是耳闻过而已。
只不过让他们感到玩味的是,楚浩一个二十刚出头的青年,居然如同一个耄耋之年的老者一样,在谈哲学。