牵动心弦的人，为了她，无论快乐或是伤心，他都是心甘情愿的。可是，一个活佛，蓦地爱上一个尘世间的女子，这份爱，一开始便是错上加错。僧人有僧人的戒律。在西藏，自松赞干布时起，僧人中便出现了规定修为的《十善经》，其中“十戒”中明确规定了：不杀、不盗、不淫、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语、不贪、不嗔、不痴。这十条戒律，只要犯一条便要落入万劫不复的深渊中，而仓央嘉措动了凡心，爱上了那个女子，便将那个“不淫”戒彻彻底底地犯下了。

    尘世的喧嚣让沉浸在美梦中的他还过神来，原来一切相思都是他的冲动。一切的美好都是那样遥不可及，甚至让他来不及仔细咀嚼回味，无情的现实便又迫不及待地把他带回了沧桑的世间。成为活佛，却是以埋葬爱情作为代价，这样的戒律，便是成佛又能如何？

    他在挣扎，他想过放弃，想过把那个姑娘从脑海中彻底驱走。他逼着自己不去想她，不去眷恋，绝口不念她的名字。他努力着，他再不想一看到什么听到什么，就想起她的脸她的笑容她的背影她的言语。也许是对于回忆的约束太过严苛，思念都被贴上了禁止的标签，所以每当他突然想起她的时候便会挣扎许久，想靠近记忆中的她看清她的脸却又被心里的约束牵绊。

    怎么办？他痛苦莫名，他犹豫彷徨。他求助于佛法，他在想她的时候念起大宝法王经文：“尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人亦不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处。敷座说法自形无变。其听法者忽自见身坐宝莲华。全体化成紫金光聚。”

    他闭目端坐，任经文倾泻于他柔润的唇。越念，心中越乱。爱与痛混在一起，分不出彼此，究竟是经乱，还是心乱？

    他索性睁开眼，转动起经轮。他知道，转经轮一圈，便抵得上念诵《大藏经》一次，他一遍遍转动经轮，也是在救赎自己的灵魂。

    经轮亦称“法轮”，或“玛尼解脱轮”，属佛教法器，其中装藏经文或咒语，通过右旋转动即等同念诵之功。在西藏，随处可见信徒们不分男女老幼，手中拿着一个经轮，不停地转动。释迦牟尼佛云：“承此经轮威力故，一切善神护持、救护、解脱一切非时横死及痛苦，于子、财、享用、衣食、奴仆等无人能比。若言身语之善行无有超过此经轮力大者。”由此便可证鉴转经轮在藏人心目中是何等神圣的修为。

    但是，但是，经轮飞转，经文被一遍遍转过，他却发现，自己在佛前苦苦哀求的，不是为了超度，却只为触摸她曾经抚过经轮的指尖。

    他终于睁开眼。

    在那袅袅轻烟之中，在那梵音缥缈不绝之中，他慢慢睁开眼，满眼都升腾起她的影子。

    就在那一刻，他的眼泪和一些叫做伤心、悲痛、忧郁、无奈的情绪一起诞生了。那是一串为爱而流的眼泪，是一串为爱而存在的生命。就在它从他腮边滑落的刹那，他发现在不远处有一簇小小的火焰，那是她浓烈得化不开的情。那火焰明亮而温暖，他被震撼了。那一刻，他知道，他的出生便只是为了等她点燃情爱之火后见到她，在那颗相思的泪珠散落之前爱上她。

    他真的是爱了，无可救药地爱了。那向上燃烧的火苗如同张开的双臂，他不顾一切地扑向它。只要能靠近它，他不在乎毁灭。

    他知道，当“相思”与“热烈”纠缠在一起时，注定会演绎出最浪漫的故事。哪怕火焰灭了、泪珠散了，他们的身躯也要紧密地融为一体；哪怕化作一缕轻烟，他们也要拥抱着、缠绵着飘向遥远的天之崖、海之角。

    那是怎样炽热而决绝的爱情啊？他无法言说。

    公元1895年，仓央嘉措已经两岁了。第巴桑结嘉措在拉萨听说了门隅天降异相的传说，特地派遣亲信喇嘛前去秘密查访，在经过十五项的