队员到刘行、杨行阵地救死扶伤。救护3队抢救了10多名伤员送往医院，途径沪太路中山路拐弯时，日军的炮弹连续发射，司机周志庆当即死亡，小工小金子两腿中弹，队副谢家嵩炸断了左腿，队员张尔瑛炸断手臂，魏文炳伤了左手右腿，李国章腰部负伤，王德明额头出血，患牙痛的宏明法师左颊也被弹片划伤。他们擦干净血迹，掩埋了同伴的遗体，修好汽车，又奔波在炮火中。他们向佛祖祈祷：阿弥陀佛。

    伤员越来越多，宏明法师拿起了笔，他致信上海市各界抗敌后援会：

    敬启者：宏明谬膺前方救护工作，目击伤兵载道、满目疮痍，各伤兵医院均告人满，无法收容。爰本我佛慈悲之旨，筹办佛教医院，借牛庄路764号周湘云先生住宅为院所。正在筹备进行，而我军变更战线，枫林桥一带伤兵累累，急需救济，不得不立时抢救，现已收治受伤将士400余人。南市抗战，自须继续救护。惟是事属草创，凡一切医药衣被给养米食器具等项，均积极准备，无米之炊，彷徨无似。除商准慈善联合救灾会暨杜月笙先生分别协助暂行供给外，兹事体大，诚恐后难为继，相应函请贵会俯念救济伤兵，补助开办费3000元，以利进行，并希见复为荷。

    凭着佛家的积善积德，佛教救护医院创办了。

    卢沟桥事变时，中国佛教会主席圆瑛大法师正在庐山讲经。国难当头，他立即到上海召开中国佛教会常务理事会，强烈谴责日军“占中国领土，杀中国人民”的暴行，要求日本的佛教徒本着佛陀精神，“制止在华日军之暴行，实施慈悲平等主义”。

    上海燃起了战火，圆瑛法师组织了“中国佛教会灾区救护团”，他自任团长，并通知沪宁地区各寺庙派出青年僧侣200人到上海玉佛寺报到。经过集训，在清凉寺开办了收容伤员的佛教医院，开办了9所佛教难民收容所。救护队上前线时，圆瑛法师向全体队员讲话：“佛门子弟，要发扬大无畏、大无我、大慈悲的三大精神。大无畏，就是无所畏惧，不怕脏、不怕累、不怕苦、不怕难、不怕死；大无我，就是忘却身家之我见，置自身生死于度外去救护别人；大慈悲，就是救苦救难，不能一任强暴迫害，不能坐视弱小无辜遭杀戮，不能眼见生灵被摧残，不能忍听伤者断臂折足哀呼惨号。三大精神，是大乘佛教救世学说，是佛门真谛。”

    救护团昼夜奋战，广积善德，受到各界的赞扬。随着战线转移，圆瑛法师又写信给汉口和宁波的佛教界，指令成立第2和第3救护队，组织佛教医院，为国尽心，为民造福。

    佛在心中，乐善布施。

    中国人信佛，信佛的人积德。日军在虹口、闸北、杨树浦一线对无辜平民放火枪杀，一时间积尸累累，臭气阵阵。

    8月29日晚，黄浦江涨了潮。苏州河里，漂浮起四五十具浮尸，三五个一串，用绳子反绑着，男女均有，创伤血痕，清晰可见。由于天热水泡，多已肿胀腐烂。一个赤裸的女尸，阴户里插着一尺多长的木棒。

    日军的暴行，引起了中外人士的愤慨。落潮时，黄浦江外轮上的西洋人凭栏观看，惋惜义愤。

    和救护队一样慈善为本的掩埋队见义勇为。法租界宁波路有一家同仁辅元堂，天天赴战区收葬伤亡士兵和罹难同胞，运到浦东塘湾和北蔡埋葬，大小棺柩，掩埋了1万多人！

    因连日战火，棺木不足道路不通，辅元堂收来的尸体只能在门前和院内堆放，天井中堆了七八十具。后来，工部局准许运往徐家汇铁路旁埋葬，规定掘地七尺。掩埋队员不怕臭和脏乱，将几百具尸体清洗安葬。为让死者安息，他们请来木工，在中法学堂对面的空地上搭棚制棺，让每一个死者都有一口棺木。

    虹口区的路边道旁，尸体随处都有，日晒夜露，腐臭难闻。租界卫生局组织掩埋队不避危