后，他赵府门前突然就开始聚集了大大小小无数条蛇，像似要讨回赵家几十代所积累的血债一般

    而那些蛇，一个个抬头怒目、水泄不通，任凭管家带人又是烧香许愿、又是撒石灰硫磺的，把他们所知道和想到的驱蛇方法用了一遍，群蛇仍是不肯善罢甘休的离开。

    俗话说有钱能使鬼推磨，钱多能使磨推鬼，他赵员外家大业大，有的是银钱，自然是请了很多捕蛇高人，帮助他驱逐群蛇。

    只可惜那些捕蛇人一看那架势，没有一人胆敢动手，说是群蛇之中，有蛇王坐镇指挥，要是招惹了蛇王，恐怕难得善终。

    后来，有一位颇有名气的巫师主动上门，说是他自有办法能够驱逐群蛇。而他所用的方法，就是准备采符箓的方式进行驱蛇解困。

    俗话说，刀无钢不快、符无煞不灵，如果采用这种以邪制邪的方法，无疑是饮鸩止渴、负薪救火，最终还会留有后患——当年那位僧人不能破解火灵教的毒咒，指点了这种杀害生灵、图救自身的方法，这才招致今天的困境。

    所以赵员外思虑再三，决心不能为了眼前的安全而为以后埋下隐患，没有同意那个巫师以暴易暴的方式解决问题。

    赵员外饱读诗书、学富五车，自然明白冤家宜解不宜结的道理，故而他想要采用的方法，就是能够与那蛇群化解冤气，从而在根本上解决问题，绝不给后人带来意想不到的麻烦。

    最后，赵员外终于请到了一位说因缘、化孽障的老方丈，准备作法超渡那些横死的众蛇——和尚和尚，以和为尚嘛！

    赵员外请那名刹方丈筑坛诵经多日，又布施斋僧数天，超渡那些被杀的无数条蛇，蛇群终于有了些动静，一部份蛇似有退去的打算，却被中间那条红鳞罩体的大蛇回头一看，群蛇再次与人对峙，不肯离去。

    方丈知道，那条红鳞大蛇，必为蛇王，若不能取得它的谅解，问题就不可能得到解决。

    所以那方丈走下法坛，在离蛇王不远的地方高呼佛号后说，此事全是因为赵檀越当年先祖所致，并非是其后人贪杀汝类，冤有头、债有主，何必将账一并算到赵檀越的头上呢？

    而且那些精灵已经得到超渡、转投乐土，冤冤相报何时了啊，不如让赵檀越再建一座蛇仙祠，世代供奉蛇族精灵

    那位方丈说到这里，蛇王这才算慢慢回头，带领群蛇退去。

    但是，那个方丈闭目诵经片刻，却对赵员外说，老衲已将罪根推到檀越先祖身上，如果七天之内那些蛇钻入先祖坟内破棺噬尸，说明它们不肯就此收手，仍将会找檀越的麻烦；反之，如果七天之内先祖尸骨无恙，就表示它们接受了老衲的说法，给它们建一座蛇仙祠，此事就算完结。

    赵员外的先祖之坟，虽然高大雄伟，却也不过是土丘而已，上面避免不了有许多蛇洞鼠穴。如何才能知道坟内先祖的尸骨是安然无恙、还是被蛇所毁呢？

    难道要大动干戈，挖其坟而视之吗？这肯定是不行的，因为很多风水大师都曾说过，其祖坟雄居风水宝地，这才福荫后人血脉永续、子孙贤良，要他好生照看其坟、不可妄动，否则风水将破、危及子孙

    正在赵员外颇为头疼的时候，其管家听人讲起马老四能够不破坟开棺，就能知晓棺椁之内的情况，所以这才大喜过望，忙命人赶快去请。

    马老四通过观坟望气，得知赵员外先祖棺椁完好无损，里面正如家谱祖训所说的一模一样，果然只有手脚、无头无身，而且并没有被蛇破坏，也就说明蛇王已经接受了他超渡蛇灵、建立蛇仙祠的做法，自然不会再来报复

    听那马老四讲到这里，我们除了感叹世界之大、无奇不有之外，最重要的是，果然是锁就有钥匙，有困难就有解决困难的办法，兵来将挡、水来土屯，阴阳相克、生生不息，采