站立！

    整整五年时间，欲望教派的信徒们，用自己的言传身教、以身作则，让迪特尔变成了一座文明之城，一座宗教之城！

    五年后的今天，迪特尔人早已认为迪特尔就是‘神临之地’、‘神佑之城’！

    不过，按照西方人的尿性，嘴里说的是‘信仰自由’，‘种族平等’，但心里想的是‘异教徒！还不赶快去死！’，这种想法就算是柳生元和也无法在短时间内改变。

    所以现在，在迪特尔这座城市里，就算不是欲望教派的成员，也要伪装成欲望之主的信徒，不然根本就混不下去。

    “我主，恭迎您的归来。”

    欲望教派共有三个序列，分别是：

    宣扬欲望教派宗旨，专门负责帮助他人，让每个人能有尊严的活着，不至于被生活压力扭曲自身欲望的养护者（牧师、公益服务人员和思想工作者）；

    负责维护公共秩序，打击破坏公共设备，打击破坏社会文明风气现象，清除人类文明发展障碍的负罪者（警察、杀手和城管的综合体）；

    保护欲望教派，为人类文明发展保驾护航，时刻准备大规模战争的解放者（军队）。

    虽然对于欲望教派来说，宗教内部对个人供养并无高下之分，但是从优先级来说，序列靠前的人员拥有更多优先权力，比如说，迎接欲望之主从月球归来，这些高序列的人员，等候的位置自然更接近欲望之主降临平台。

    黑色大日光芒收敛，显出欲望之主——舍斯特*奥威的身形。

    “我有些事情要交代你们，其他人都散去吧。”

    看见欲望之主面色沉重，这些欲望教派的核心骨干们也不知道发生了什么事，只得安排信徒各自散去，然后大家跟着欲望之主来到他的实验室。

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    欲望之主并没有卧室，祂只有实验室和数据处理中心，这里同时也是祂的起居室和盥洗室。

    这里清洁是由智能机器人负责的。实际上，欲望牧场的人工智能水平，比外界宣扬的人工智能只高不低。

    能用极低成本养活欲望牧场上亿人口，又不需要大家辛苦工作，还得让大家过得好，欲望牧场凭得就是高度自动化和各种资源的循环利用。

    顺便说一句，这些半封闭式的欲望牧场，不但是柳生元和通过人工智能管理社会的实验型基地，同时也是微型生物圈的实验测试基地。

    “我主，您有什么吩咐？”

    进入欲望之主的实验室，洛安娜教授并没有各种客套问好，而是直接开口问道。

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    欲望之主并非讲究上下尊卑的神祇，正相反，祂关注科技进步和文明发展，远远超过别人对祂表示的尊重。

    洛安娜教授是养护者的首席，是一位年约八十，银发满头的白人女性，她拥有两个博士学位，曾经获得过两次诺贝尔化学奖提名——只是最后都没有获奖。

    她并非因为生活困难才加入欲望牧场，事实上，这位学术界的大拿，完全是被欲望牧场推出的学术研究方式吸引过来。

    欲望牧场的学术研究制度采用共享实验室、共享数据分析处理中心的方法。

    凡是做科研的科学家，只需要将自己设计的实验方案和实验目的表述清楚，自然有专业技术人员，按照该实验方案进一步补全，并安排具体实验，将现成的数据提交给科学家。

    科学家如果自己有足够的数学能力分析数据，那就可以自己来，如果不行，则可以提出分析目标（比如说要分析其中哪些参数的相关性），由欲望牧场方面安排数学家进行数据分析（这部分工作，大多数情况下，人工智能就可以完成，少部分才需要向专业数学家请教）。