正文 第四百二十章 母巢
望最高的人,既不是柳生元和、也不是莱拉妮,而是欲望之主。
欲望教派现在已经是被整个地球、所有国家都承认的正教。
这并不是欲望教派的力量更加扩张的缘故,而是欲望之主亲自发表声明,宣称欲望教派永远不得以任何理由暴力干涉他人自由,所有欲望教徒如果坚持欲望教派教义,就应该把主要精力放在推动人类文明发展上面。
欲望之主宣称,只有人类文明向前发展,才能更好的满足绝大多数人的欲望。
也只有物质财富极大丰富,解决的人类所有基本需求以后,才谈得上,让每个人面对自己最真实的欲望。
这倒不是什么新鲜的论调,抢着别人手里那一份蛋糕,当然比不上将整个蛋糕做得更大来的高明。经济学家和社会学家关于共赢、携手共进的著作加起来绝对可以塞满不止一个图书馆。
可是话虽然是一样的话,但是要看从谁的嘴里说出来。
当年欲望之主、柳生元和、莱拉妮三人在月球一战以后,展示出来的力量让各国政府噤如寒蝉,大家都对这等建立在个人武力上的强权政治忧心忡忡。
事实上,当时的地球上小老百姓当然不觉得有什么变化,只会觉得日子越来越好,不必担心失业饿肚子,怎么都有饭吃、有地方住、有衣服穿、有游戏可以玩、还不用看人脸色。
甚至连生孩子,都有政府主动抚养。
但是,在‘有识之士’眼中,这却是极为危险的征兆。
当时,欲望教派的触手深入每个基层百姓的心里,当欲望之主振臂一呼,整个世界将化作前所未有的独裁世界!
甚至可以说,这是一种绝对无反抗的独裁——只要欲望之主能给每个人提供基本生活保障和学习发展的机会。
想要反抗这种独裁?由于欲望平台的存在,整个社会变得空前扁平化,连组织一个小团队都很难,更别提大规模团结起来了。
大家谁都不求着谁,我凭啥听你指手画脚啊?
以往人类社会中,通过金钱、权势确定上下级关糸,维持稳定的团队全完蛋了,那还拿什么造反?
星星之火,可以燎原,首先要有草可烧才行。
然而,就是欲望教派似乎已经不可阻挡的那一刻,欲望之主功成身退,说出以上一番话以后,就放弃了一切权势,来到月球闭关隐居、谁也不见,专心科研。
于是,各种溢美之词被无限叠加的套在欲望之主头顶,似乎他就是地球人类文明最伟大的神明,古往今来各种神明都是他的分身——比如圣主教和绿教。
而在柳生元和远征星海、莱拉妮被困月球、欲望之主也退隐月球之后,地球上的那些精英分子才算放下了心,全力投入推动人类进步的事业中。
其实这也是不得已。
由于人工智能全面接手社会管理,政府岗位越来越少,想要上下其手、利用权势为自身谋利变得越来越困难,权力无法通过种种方式变现,甚至想利用政府官员的身份拉关系都没人理,这种岗位早已没有过去的吸引力。
既然没地方展示政治斗争的智慧,那这些人也只好从推动社会进步,捞取贡献度这条路上走了。
反正聪明人到哪里都是聪明人(除了某些怪才之外),这些前政府官员们倒也混得不错,虽然未必能在第一线科研上做出什么贡献,但是多少也能在服务业里成就一番事业。
许多官员们的职业马屁手法可要比社会上的业余马屁要厉害多了,保证让您宾至如归,享受高人一等的待遇。
而另一方面,欲望之主当年强力推行的欲望平台固然保留下来,可货币机制也并没有彻底消失,而是做为补充制度保存下来。
现在的地球上,贡献度机制和货币