桓公（经一·一）元年

    春，王正月，公即位。

    （传）继弑君不言即位，此其言即位何？如其意也。

    （经一·二）三月，公会郑伯于垂。郑伯以璧假许田。

    （传）其言以璧假之何？易之也。易之则其言假之何？为恭也。曷为为恭？有天子存，则诸侯不得专地也。许田者何？鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉。此鲁朝宿之邑也，则曷为谓之许田？讳取周田也。讳取周田则曷为谓之许田？

    系之许也。曷为系之许？近许也。此邑也，其称田何？田多邑少称田，邑多田少称邑。

    （经一·三）夏，四月丁未，公及郑伯盟于越。

    （经一·四）秋，大水。

    （传）何以书？记灾也。

    （经一·五）冬，十月。

    桓公（经二·一）二年

    春，王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。

    （传）及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？曰：有，仇牧，荀息，皆累也。舍仇牧、荀息，无累者乎？曰：有。有则此何以书？贤也。何贤乎孔父？孔父可谓义形于色矣。其义形于色奈何？督将弑殇公，孔父生而存，则殇公不可得而弑也，故于是先攻孔父之

    家。殇公知孔父死，己必死，趋而救之，皆死焉。孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣。

    （经二·二）滕子来朝。三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。

    （传）内大恶讳，此其目言之何？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。隐亦远矣，曷为为隐讳？隐贤而桓贱也。

    （经二·三）夏，四月，取郜大鼎于宋。

    （传）此取之宋，其谓之郜鼎何？器从名，地从主人。器何以从名？地何以从主人？器之与人，非有即尔。宋始以不义取之，故谓之

    郜鼎；至乎地之与人则不然，俄而可以为其有矣。然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。

    （经二·四）戊申，纳于太庙。

    （传）何以书？讥。何讥尔？遂乱受赂，纳于太庙，非礼也。

    （经二·五）秋，七月，纪侯来朝。蔡侯、郑伯会于邓。

    （传）离不言会，此其言会何？盖邓与会尔。

    （经二·六）九月，入杞。公及戎盟于唐。

    （经二·七）冬，公至自唐。

    桓公（经三·一）三年

    春，正月，公会齐侯于嬴。

    （经三·二）夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。

    （传）胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其为近正奈何？古者不盟，结言而退。

    （经三·三）六月，公会纪侯于盛。

    （经三·四）秋，七月壬辰朔，日有食之，既。

    （传）既者何？尽也。

    （经三·五）公子翚如齐逆女。九月，齐侯送姜氏于讙。

    （传）何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟送女，非礼也。此入国矣，何以不称夫人？自我言齐，父母之于子，虽为邻国夫人，犹曰吾姜

    氏。

    （经三·六）公会齐侯于讙，夫人姜氏至自齐。

    （传）翚何以不致？得见乎公矣。

    （经三·七）冬，齐侯使其弟年来聘。有年。

    （传）有年，何以书？以喜书也。大有年，何以书？亦以喜书也。此其曰有年何？仅有年也。彼其曰大有年何？大丰年也。仅有年亦

    足以当喜乎？恃有年也。

    桓公（经四·一）四年

    春，正月，公狩于郎。