，而非历史人物。隐：凭倚。机：亦作几，案几。

    ②嘘：吐气。

    ③荅（ｔà）焉：亦作“嗒焉”，离形去智的样子。耦：匹对。庄子认为人是肉体和精神的对立统一体，“耦”在这里即指与精神相对立的躯体。丧其耦，表示精神超脱躯体达到忘我的境界。

    ④颜成子游：子綦的学生，姓颜名偃，子游为字，死后谥成，故名颜成子游。

    ⑤居（ｊī）：表疑问的语气词。

    ⑥固：诚然。槁：干枯。

    ⑦心：思想，精神。固：岂，难道。

    ⑧“今之隐机者”与“昔之隐机者”实指一人，即南郭子綦，意思是南郭子綦今日隐机入神出体与旧时大不一样。

    ⑨偃：见注④。

    ⑩而：你，人称代词。“不亦善乎，而问之也”乃是“尔问之不亦善乎”之倒置。

    (11)簌（ｌàｉ）：箫，古代的一种管状乐器，这里泛指从孔穴里发出的声响。“人簌”即出自人为的声响，与下两句的“地簌”、“天簌”相对应，所谓“地簌”或“天簌”，即出自自然的声响。

    (12)敢：表示谦敬的副词，含有“冒昧地”、“斗胆地”的意思。方：道术，指所言“地簌”、“天簌”的真实含意。

    (13)大块：大地。噫（ｙī）气：吐气。

    (14)是：此，这里指风。唯：句中语气词，含有仅此的意思。作：兴起。

    (15)窍：孔穴。呺（ｈáｏ）：亦作“号”，吼叫。

    (16)翏翏（ｌｉú）：亦作飂飂，大风呼呼的声响。

    (17)林：通作“陵”，大山。畏佳（ｃｕī）：亦作“嵔佳”，即嵬崔，山陵高峻的样子。

    (18)枅（ｊī）：柱头横木。

    (19)污：停滞不流的水塘。

    (20)激：水流湍急的声音。

    (21)謞（ｘｉàｏ）：这里用来形容箭头飞去的声响。

    (22)譹（ｈáｏ）：嚎哭声。

    (23)宎（ｙǎｏ）深而沉。

    (24)咬（ｊｉāｏ）：鸟鸣叫的声音。一说哀切声。

    (25)于、喁（ｙú）：风吹树动前后相和的声音。

    (26)泠（ｌíｎｇ）风：小风，清风。

    (27)厉风：迅猛的暴风。济：止。

    (28)调调、刁刁：风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。

    (29)是：这样。已：矣。

    (30)比：并合。竹：这里指并合在一起可以发出声响的、不同形状的竹管。

    (31)这句及以下是表述“天簌”的，故有人疑“夫”字之后缺“天簌者”三字。

    (32)使其自己：意思是使它们自身发出各种各样的声音。一说“己”当作“已”，是停止的意思，但联系上下文不宜从此解。

    (33)咸：全。

    (34)怒：这里是发动的意思。

    【译文】

    南郭子綦靠着几案而坐，仰首向天缓缓地吐着气，那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体。他的学生颜成子游陪站在跟前说道：“这是怎么啦？形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗？你今天凭几而坐，跟往昔凭几而坐的情景大不一样呢。”子綦回答说：“偃，你这个问题不是问得很好吗？今天我忘掉了自己，你知道吗？你听见过‘人籁’却没有听见过‘地籁’，你即使听见过‘地籁’却没有听见过‘’啊！”子游问：“我冒昧地请教它们的真实含意。”子綦说：“大地吐出的气，名字叫风。风不发作则已，一旦发作整个大地上数不清的窍孔都怒吼起来。你