《易传》说：“执政的人有失误，臣下将要危害他，那怪异的事情是狗长角。”

    二十

    汉景帝元年（公元前156年）九月，胶东国下密县有个人年纪七十多岁，

    头上长角，角上有毛。京房《易传》说：“宰相专制，那怪异的事情是人头

    上长角。”《五行志》认为人不应当长角，就好象诸侯不敢兴兵去讨伐京城。

    此后就有吴楚七国的叛乱。到晋武帝泰始五年（公元269年），元城有人七

    十岁，头上长角，这大概就是赵王司马伦篡权变乱的应验。

    二十一

    汉景帝三年（公元前154年），邯郸有狗和猪交配。这时赵王惑乱，就

    与吴、楚等大国一起造反，对外还结交匈奴作为后援。《五行志》以为狗是

    军事上失去支援的征兆，猪是北方匈奴的象征。逆耳的话听不进去，和不同

    类的异族匈奴结交，因而生出灾祸来。京房《易传》说：“男女关系不谨慎，

    那怪异的事情是狗和猪交配，这是违反道德的，国家将有战争。”

    汉景帝三年（公元前154年）十一月，有白色脖子的乌鸦和黑乌鸦在楚

    国的吕县成群地搏斗。白脖子乌鸦没有胜利，掉进了泗水之中，死亡的有几

    干只。刘向认为这位似于白色和黑色的征兆。当时楚王刘戊暴逆天道，使用

    腐刑来侮辱他的老师申公培，并与吴王策划叛乱。乌鸦成群搏斗，是军队打

    仗的象征。白脖子的乌鸦体形小，表明小的一方要失败，它们掉到水里去，

    表明楚王将死在水乡。楚王刘戊不领悟这一点，就起兵响应吴王，与汉帝大

    战，结果兵败而逃，一直逃到丹徒县，被越国人杀死了，这是白脖子乌鸦掉

    进泗水去的效验啊。京房《易传》说：“背叛骨肉之亲，那怪异的事情是白

    乌鸦与黑乌鸦在国内相斗。”

    燕王刘旦阴谋叛乱的时候，又有一只乌鸦与一只喜鹊，在燕国王官内的

    水池上搏斗，结果乌鸦掉进水他里死了。《五行志》认为楚王、燕王都是有

    骨肉之亲的诸侯王，但却骄横放肆而策划不义之事，都具有乌鸦与喜鹊相斗

    而死的征兆。行为相同而征验相合，这是天象和人事之间默契的表现。燕王

    的阴谋没有暴露，只是燕王一个人在王官中自杀了，所以一只黑色的（“水

    色”指黑色）乌鸦掉到水池中死了；楚王公开起兵，军队在战场上大败，所

    以乌鸦众多而带有白色（“金色”指白色）的死了。这是自然规律极其精细

    的效验。京房《易传》说：“专擅征伐劫杀，那怪异的事情是乌鸦与喜鹊相

    斗。”

    二十三

    汉景帝中六年（公元前144年），梁孝王在北山打猎，有人献上一条脚

    从背脊上向上长的牛。刘向认为这近似于牛的灾祸。在内部考虑事情蒙昧昏

    乱，在外部大兴土木超过了规定，所以牛的灾祸就发生了。脚长在背脊上，

    是下级干犯上级的征兆。

    二十四

    汉武帝太始四年（公元前93年）七月，赵国有条蛇从城外游进来，与城

    内的蛇在孝文帝庙下搏斗，城内的蛇死了。后来第二年的秋天，发生了卫太

    子的事情，这事情是由于赵国人江充引起的。

    二十五

    汉昭帝元凤元年（公元前80年）九月，燕国有黄鼠衔着自己的尾巴，在

    王官南面的正门年跳舞。燕王去看它，黄鼠跳舞如故。