竟路。明日，使人寻迹之，至一大冢，木中有好妇人，形体

    如生人，着白练衫，丹绣裲裆，伤左髀，以裲裆中绵拭血。

    译文：

    一

    从前，颛顼氏有三个儿子，死后都成了使人生病的恶鬼：一个居住在长

    江里，是传播疟疾的疟鬼，一个居住在若水中，是魍魉鬼；一个居住在人们

    的屋子里，善于惊吓小孩，是小鬼。于是帝王在正月里命令方相氏举行庙会，

    来驱赶传播疾病的恶鬼。

    二

    挽歌，是丧家的音乐，是手握牵引灵车绳索的人一起合唱的歌。挽歌的

    歌辞有《薤露》、《蒿里》二章，是汉代田横的门客写的。当时田横自杀，

    门客哀悼他，就悲哀地唱起来了。歌辞的意思是说人就象薤上的露水，容易

    晒干灭亡，又以为人死了灵魂回归到泰山南边的蒿里。所以有这两章。

    三

    阮瞻，字千里，一向持无鬼论，没有人能难倒他。他经常自吹这种理论

    足够用来辨别纠正有关阴间和阳间的错误说法。忽然有一个客人通报了姓名

    来拜见阮瞻，寒暄完毕，聊且辩论起事物的是非、道理。那客人很有口才，

    阮瞻和他谈了好久，讲到有关鬼神的事情，折腾得很苦。结果那客人理屈词

    穷了，却板起面孔说：“鬼神是古今圣人贤士都传扬的，您怎么能标新立异

    偏要说没有呢？就拿我来说，便是个鬼。”于是客人就变成鬼样，一会儿便

    消失了。阮瞻沉默了，心情面色很不好。过了一年多，他就病死了。

    四

    吴兴郡的施续，是寻阳郡的大将，善于言谈议论。他有个学生，也很有

    论列是非的学识，曾经持无鬼论。忽然有一个身穿黑衣白领的客人来和他一

    起谈论，于是就谈到鬼神的事。太阳歪西了，那客人理屈辞穷了，就说：“您

    很会说，但理由却不充分。我就是鬼，您凭什么说没有呢？”学生问：“你

    这鬼为什么而来？”鬼回答说：“我受到委派来抓您，时间最后只能拖到明

    天吃饭的时候。”这学生苦苦哀求。鬼便问道：“是否有人长得象您？”学

    生说：“施续手下有个都督，和我长得很相象。”学生便带着鬼一起去了，

    和都督面对面坐着。鬼的手里拿出一把铁凿子，大约有一尺多长，把它安放

    在都督的头上后，便举起捶子打这铁凿。都督说：“我头上感到稍微有点疼

    痛。”接着疼痛加剧，一顿饭的工夫就死了。

    五

    蒋济，字子通，楚国平阿县人。他在魏国做官，任领军将军。他妻子梦

    见死去的儿子哭着对她说：“死和生真是两个世界。我活着的时候是将相的

    子孙，现在在阴间却只是个泰山县的差役，劳累困苦，不能再说了。现在太

    庙西边的歌手孙阿，被任命为泰山县令，希望母亲替我去告许当昌陵亭侯的

    父亲，让他去嘱托孙阿，叫孙阿把我调到快乐的地方。”说完，母亲忽然惊

    醒了。

    第二天他母亲把这梦告诉了蒋济，蒋济说：“梦都是空的，不值得大惊

    小怪。”到了晚上，母亲又梦见儿子说：“我来迎接新任的县令孙阿，在太

    庙里歇息。现在趁还没出发之际，暂时可以回来一下。新任的县令明天中午

    要出发了，到出发的时候事情烦多，我不能再回来了。所以和您就此永别了。

    父亲脾气倔强，很难使他醒悟，所以我独自向