舟为何这等掀播？”子牙曰：“黄河水急，平昔浪发，也是不小的；况今日有风，又是龙舟，故此颠播。”武王推开舱门：“俟孤看一看何如？”子牙同武王推舱一看，好大浪，怎见得？有诗为证：“洋洋光浸月，浩浩影浮天；灵派吞华岳，长流贯百川。千层凶浪滚，万叠峻波颠；岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫茫浑似海，一望更无边。”话说武王一见黄河白浪滔天，一望无际，惊得面如土色；那龙舟只在浪，或上或下，忽然有一旋窝，水势分开，一声响亮，有一尾白鱼，跳在船舱来，就把武王吓了一跳。那鱼在舟中，左迸右跳，跳有四五尺高。武王问子牙曰：“此鱼入舟，主何吉凶？”子牙曰：“恭喜大王！贺喜大王！鱼入王舟者，主纣王该灭，同室当兴，正应大王继汤而有天下也。”子牙传令：“命庖人将此鱼烹来与大王食之。”武王曰：“不可，仍命掷之河中。”子牙曰：“既入王舟，岂可舍此？正谓天赐不取，反受其咎，理宜食之，不可轻弃。”左右领子牙令，速命庖人烹来，不一时献上。子牙命赐诸将，少顷风恬浪静，龙舟已渡黄河；只见四百诸侯，知周兵已至，打点前来迎接武王。子牙知武王乃仁德之主，岂肯欺君，恐众诸侯尊称武王以致中馁，则大事去矣。须是预先吩附过，然後相见、庶几不露出圭角。俟破纣之後，再作区处。乃对武王曰：“今日虽抵岸，大王还在舟中，俟老臣先上岸，陈设器械，严整军威，以示武於诸侯；立定营寨，然後来请大王。”武王曰：“听凭相父设施。”子牙先上了岸，率大队人马，至孟津立下营塞；众诸侯齐至中军，来见子牙。子牙迎接上帐，相叙礼毕，子牙曰：“列位贤侯！见武王不必深言其伐君吊民之故，只以观政於商为辞；候破纣之後，再作商议。”众诸侯大喜，但依子牙之言。子牙令军政官，与哪吒、杨戬前去，迎请武王。後面又有西方二百诸侯，随後过黄河，同武王车驾而进。真个是天子诸侯会合，自是不同。怎见得？有诗为证：“八百诸侯会孟津，纷纷杀气满江尘；旌旗向日飞龙凤，剑戟迎霜泣鬼神。士卒纠纠歌化日，军民济济度仁人；应知世运当亨泰，四海讴吟总是春。”且说武王同西方二百诸侯，来至孟津大营，探马报入中军帐；子牙率领东南北三方，六百诸侯，又有八百小诸侯，齐来迎接武王；迳进中军，先有：东伯侯姜文焕、东南扬州侯锺志明、南伯侯鄂顺、西南豫州侯姚楚亮、北伯侯崇应鸾、东北衮州侯彭祖寿、西伯侯姬发、夷门伯武高逵、左伯宗智明、右伯姚庶良、远伯常信仁、近伯曹宗、州伯丁建吉。众诸侯进营，止有东伯侯姜文焕，未曾进游魂关。乃请武王升帐，武王不肯，彼此固逊多时，武王同众诸侯，交相下拜。众诸侯俯伏曰：“今大王大驾，特临此地，使众诸侯得观天颜，仰观威德，早救民於水火之中，天下幸甚，万民幸甚。”武王深自谦让曰：“予小子发，嗣位先生，孤德寡闻，惟恐有负前烈，谬蒙天下诸侯，传檄相邀，特拜相父，东会列位贤侯，观政於商。若谓予小子统率诸侯，则予岂敢？惟望列位贤侯教之。”内有豫州侯姚楚亮对曰：“纣王无道，杀妻诛子，焚炙忠良，杀戮大臣，沈湎酒色，弗敬上天，郊庙下祀，播弃黎老，昵比罪人，皇天震怒，绝命於商。予等奉大王恭行天之罚，伐罪吊民，拯万姓於水火；正应天顺人之举，泄人神之愤，天下无不感悦。若予等与大王，坐观不理，厥罪惟均，望大王裁之。”武王曰：“纣王虽不行正道，俱臣下蔽惑之耳。今只观政於商，擒其襞幸，令纣王改其敝政，则天下自平矣。”彭祖寿曰：“天命靡常，惟有德者居之。昔尧有天下，亦因其子不肖，而禅位於舜。舜有天下，亦因其子之不肖，而禅位於禹。禹之子贤、能承继父业，於是相传至桀而德衰；暴虐夏政，天人怨之。故汤得行天之罚，放桀於南巢，代夏而有天下。贤圣之君六七作，至於纣罪恶贯盈，毁弃善政，戕贼不道，皇天震怒，降灾於商。爰命大王，