幸福。“为了上帝的荣恩”，成为资本主义发展的动力。

    文化是人类社会长期发展的精神积淀，它渗透到每个人的心里，成为一种无形的力量，鞭策着人们。企业文化对企业发展的影响更是如此。任正非说：“人类所占有的物质资源是有限的，总有一天石油、煤炭、森林、铁矿……会开采光，而唯有知识会越来越多。”

    他非常钦佩以色列人，在生态环境恶劣的沙漠地区，以色列人不但生存下来，而且成为强国。“以色列这个国家是我们学习的榜样，它说它什么都没有，只有一个脑袋。一个离散了20个世纪的犹太民族，在重返家园后，他们在资源严重贫乏，严重缺水的荒漠上创造了令人难以相信的奇迹。他们的资源就是有聪明的脑袋，他们是靠精神和文化的力量，创造了世界奇迹。”

    2002年年初，任正非请北大哲学系和中国社科院的八位哲学教授，为企业中高层领导讲授中西方的哲学思想，其中着重讲述马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》。按照韦伯的观念，新教提倡的“天职”和“禁欲”等宗教思想，对现代英美资本主义的起源和发展有着重大的影响，当人们将工作视为“天职”——上帝交付的职责的时候，人们就树立起了责任、敬业、奉献等基本的价值观念。

    良好的文化，在细微处就可以显现。在IBM公司的办公室中，所有的垃圾都有两个投放口，一个投放可回收的垃圾，另一个投放不可回收的垃圾，所有的员工都很自觉。这不仅是一种责任，更是公司的文化使然。

    在华为研究中心墙上的显著位置都张贴着这样一句话：“板凳要坐十年冷。”也就是说，科学研究是默默无闻的事业，要埋头苦干，勤勤恳恳，坐得住冷板凳。任正非提倡“爱生活，爱家庭”，要求员工把上班第一个月的工资交给父母，以尽儿女的孝道。

    有一首《好了歌》：“人人都说华为好，提前就往食堂跑，大厅无人灯火照，空调冷得受不了，两点才从床上起，慢慢悠悠把车挤，上班时间聊聊天，下班未到人跑了。”为了革除这些不良习惯，任正非发动华为人勇于搞自我批判。“华为能否进步，一是核心价值观能否让我们的干部接受；二是能否自我批判。”通过自我批评，这些不良习惯消除了。

    华为规定准时上班，不只是在上班时间到的时候坐到座位上，而是在上班时间到的时候进入工作状态，上班时间只能处理公务，除此之外的任何事情都不得占用上班时间。坚决反对铺张浪费，养成勤俭节约的好习惯。