不发达，他们不知道那是因为他血压太高，血气太盛，过于暴怒，血充得太厉害，加上栽力，以致使脑微血管断裂，才出现的。

    老聃先生听说安榔头半死在床，问安沱，是不是到他家看看。安沱说：“不能去看，这是他自己对自己的惩罚。如若去看，反会引出无休止的纠缠。”老聃先生又问：“发生这情况，是不是需要我们师徒三人提前离开这里。”“不需要。”安沱说，“夜里有我的儿孙保护你们，你们可以安然入睡，没事儿。”

    半夜里，老聃先生躺在床上，从讲学传道，忽又想到大书被毁，心里又是一阵难受。不一会儿，这种痛苦的滋味又被眼前发生的一些事儿盖没了。他想起他不该在传道中失言，不该举例挨着安榔头。想着想着睡着了。

    第二天，他们三人起床时天已微明。他们发现安沱的儿孙在门外站了一夜岗，心里很是感激。天大明时他们就已告别安沱及其子孙，离村而去了。这时人们才知道那老氏先生就是当朝柱下史，征藏史，人称老子的老聃先生。

    对于安榔头的半身不遂，卧床不起，村上人议论得十分厉害。有的说：“这老子老聃是半仙之体，是来替天传道的。

    安榔头那样无理，得罪仙人，不受惩罚才怪哩！”

    老聃先生并不知道，由于他的传道播善，由于那件事情的震动，从那以后，安庄的人确实出现了翻天覆地的大变化。在以后的几千年里，这里村人和睦，民风朴实。尊老爱幼，祥和善慈。和平安泰，男耕女织。人好景秀，名副其实。

    老聃先生师徒三人离别安庄，出了陈（楚）境，继续往西北走。此时，在老聃的再次提议下，庚桑楚不再远送。于是辞别先生和徐甲，一人回归故里。

    老聃先生为了在入秦之前多去一两个国家，或直接或间接去劝说几个君王，就将行走的路线改成“之”字形。在此期间，他和徐甲到过不少的村庄，去过好几个城市。这年农历八月中旬的一天，他们来判函谷关东一百多里的一个风景奇特而秀丽的小山区。

    傍晚，他们主仆二人顺着两山之间的夹道往西北走，拐了几个弯子之后，见一道两丈多宽的溪水出现在面前。在紧靠这沿的水面上漂着一只木船。船头系着一根麻绳。麻绳的另外一头系在对岸一棵柳树上。

    “过不去啦，咱们走到死角里来了。还拐回去吧，”老聃先生说。

    “不用拐，先生，”徐甲说，“咱们可以和牛一起上船，牵着船绳过那边去。”

    “哦，不行啊。”老聃说，“这山重水复，过那边去，林密谷深，谁知道有没有路呢。咱们还是拐回去吧。”

    于是，他们让青牛掉转头来，又往他们来时的路上走了。他们往回走一段路之后，拐了几个弯子，抹了几个圈子，不知是因为什么，到天黑时，他们竟然又回到那停着木船的溪水旁边来了。

    徐甲十分惊异：“怎么回事？这是怎么回事？咱们又拐到原来的地方来了。”

    “咱摸迷了。”老聃先生茫然不知所措的说。

    怎么办？这该怎么办？要说回去，因已迷路，无法从这里走得出去，而且天已完全黑了下来；要说坐船到山溪的那边去，这黑糊糊的，前路莫测，那边又是一些什么去处呢？这真是前走不是，后退也不是。

    不想他们正在发愁，突然之间溪水那边亮起一点灯火来。

    “有人家！先生，那边有人家。”

    “上船，咱们上船。”

    他们大着胆子，将牛弄到船上。然后两个人在靠着牛的两边站好。徐甲拽着绳，不几下，木船就在对岸停下了。

    他们下船之后，老聃先生不再骑牛。徐甲牵着牛绳，老聃拉着拐杖在牛后边走。沿着石头小路，绕过一个低矮的小山包，拐几拐之后，通过一片低低的