生计，我总以为你走上了正路。没想到你当了几年又扔下不干了。这倒好，做起葛屦生意来了。真是变化无常啊！”

    庄周一边洗鱼，一边说：

    “善变不是坏事，而是好事。顺应时势，趋时而动，才是圣人之智。孔子就是善变的。”

    “孔子如何善变？”

    “孔子活了六十岁，自从他懂事以来，他每年的思想都在变化。始而是者，卒而非之；始而非者，卒而是之。谁能说上他的思想究竟是什么？”

    “孔子善于思考，总是针对当时的政治情况而提出相对的策略，与你的变化不同。”

    “孔子到晚年的时候完全抛弃了这一套，而过着任其性命之情的生活，只不过他的这些言行没有被记载下来。”

    “那你如何知之？”

    “知之于不知。”

    惠施笑着摇了摇头，说：“你啊，总是改不了杜撰故事的毛病。”

    言谈之间，鱼已经炖好了。蔺且打葛草也刚刚回到家中。

    庄周互相介绍之后，风趣地说：

    “蔺且，你还欠惠相爷五十两银子哩！”

    惠施不解地问：“此话怎讲？”

    蔺且笑着说：“吾师当年进相府，就是由我押送而去的，我得了您五十两赏银。”

    惠施拍了拍脑门，哈哈大笑着说：

    “有这么回事！有这么回事！当初可真是有意思，没想到数十年之后，我们三人还能在此地相聚啊！”

    第二天，庄周陪着惠施转了许多他们少年时代游玩过的地方，二人都感慨颇深。惠施感慨的是，当年志向多么远大，而现在年近六旬，还没有实现自己的愿望，觉得时光易逝，事业难成。庄周感慨的是，自然永恒，人寿有限，而自己的生命已过大半，还没有完全做到超越一切，无拘无束的境界。惠施想的是，何时才能返回魏国，重振旗鼓，再展宏图，而庄周想的却是，怎样才能忘我忘物，忘是忘非，永远与天地精神合为一体。

    庄周力图说服惠施忘记过去的一切是非好恶，退出政治，回到蒙邑来，而惠施却固持己见，欲以有生之年，为天下做些好事。于是，两人发生了口角。惠施说：

    “庄兄，你以前也是一个挺热情的人，你曾经在大路上拦住押解罪犯的军官跟人家强辩，怎么现在越来越变得冷酷无情了？”

    “是的，经过几十年的人世沧桑，我原先的那些热情完全被冻成了冰块。冷眼看世，冷肠待世，是我的处世哲学。”庄周回答说。

    “难道说，作为一个人，能没有感情吗？”惠施质问道。

    “正是，作为一个真人，就应该泯灭感情。”

    “没有感情，还能叫做人吗？人与动物、植物的区别就在于人有感情啊！”

    “天道赋予我人的生命与形体，怎么能说不是人呢？”

    “既然叫做人，怎么能没有感情呢？”

    “你所说的那种情，不是我所说的情。我所说的情，并不是人之所以为人的那种自然天性，而是指是非好恶之情。因此，我所说的无情，是指不要因为得失祸福，是非好恶而从内部伤害了自己的身体，完全听凭自然，而不要想着凭借身外之物来人为地增益自己的性命。”

    “不用外物来增益自己，怎么能保持自己的身体呢？”

    “天道赋予你人的生命与形体，你只要任其自然地发展就行了，不要因为是非好恶之情而损害它。而你现在，又要与政治上的敌人斗争，又要与天下之辩者辩论，劳精伤神，无益于性命。你看，你五十多岁的人，就已两鬓霜白，面带灰气。天道赋予你人的形体，你却为了坚白同异之辩与合纵连衡之分而消耗了他。你对得起天道吗？”

    惠施听后，到水边照了照自己的容貌