粽子的来历。这个古老的风俗一直流传到日本、朝鲜、韩国、越南、马来亚诸国，其范围必将日益扩大。

    屈原的爱国主义精神激励着一代又一代炎黄子孙，屈原的诗赋哺育着一代又一代华夏儿女，这里仅就历代的诗人略举几例。

    郭沫若说过：“由楚所产生的屈原，由屈原所产生的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。”“无论何时何代的中国人，都是在他的伟大影响之下。”正是由于这种影响，我们的民族形成了“位卑未敢忘忧国”，“留取丹心照汗青”的爱国主义传统；正是由于这种影响，我们的人民百折不挠，自强不息。尤其是民族危亡的历史关头，这种强烈的忧患意识和献身精神，更是具有巨大的鼓舞性和号召力，仁人志士无不受到感召而奋起。

    唐代大诗人李白曾经高唱“屈平诗赋悬日月”，直接继承并发展了屈原开创的浪漫主义手法，安史之乱中在屈原精神的感召下，他那忧国忧民的激情像火山爆发一样倾泻而出，写出了不少反映现实的佳作。诗圣杜甫不仅非常钦佩屈原的艺术成就，明确表示要“窃攀屈宋宜方驾”，而且十分敬佩屈原的为人，抒发了“若道士无英俊才，何得山有屈原宅”的感叹。他“穷笔忧黎元”的忧患意识和“济时肯杀身”的献身精神，与屈原的爱国主义一脉相承。

    南宋时期，伟大的爱国主义诗人陆游引屈原为同调，对他的爱国激情表示强烈的共鸣：“《离骚》未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。”同时以屈原精神激励自己收复失地的壮怀：“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”在他的巨量诗作中，最为突出的是那火一样的爱国激情。著名的爱国词人辛弃疾曾以屈原自比：“长门事，准拟佳期又误，娥眉曾有人妒。”他不断以屈原的爱国主义精神勉励自己，连赋《闲山居》也“细读《离骚》还痛饮”，其大气磅礴的爱国词作颇有屈原之风。李清照这样婉约派的大家，在国难当头之际，也受到屈原的《国殇》的感染，抒发了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪情，足见屈原精神感人之深。

    明朝末期，爱国主义诗人陈子龙以“弱龄的骚雅”自诩，他对屈原的遭遇愤愤不平：“佞人托肺腑，中正难久安。”“楚国乱无极，屈平困上官。”并写下了大量的充满时代气息的诗作，决荡着爱国主义的激情。同时他积极组织抗清复明的活动，兵败被俘后，毅然投水殉国，成为仿效屈原的光辉典范。陈子龙的学生、少年英雄夏完淳也表示过要追随屈原的决心：“招魂而湘江有泪，从军而蜀国无弦。”被捕后他宁死不屈：“已知泉路近，欲别故乡难。毅魂归来日，灵旗空际看。”真是“魂魄毅兮为鬼雄”！

    辛亥革命时期，女中豪杰秋瑾，“为争取祖国的光明前途而不惜抛头颅，洒热血，牺牲个人的一切。”关心祖国的危亡，抒发爱国主义的情感，构成了秋瑾诗词的中心内容，屈原精神的影响显而易见。十八岁居湘时，她就写下了《吊屈原》一诗，怒斥“楚怀本孱王，乃同聋与瞽”。后来写下的《感愤》，直接吐露出“情沙有愿兴亡楚”的志向。为了报效祖国，她“危局如斯放惜自身？愿将生命作牺牲”，立誓“拼将十万同胞血，须把乾坤力挽回”，慷慨激昂的斗争意识和牺牲精神动人心魄。就义前，她镇定自若，脱口吟出了“秋风秋雨愁煞人”的绝命词，对于国家局势的忧虑，对于民族命运的担心，尽在一句之中，七个字饱蕴爱国主义的真情。

    “爱祖国、爱人民、爱自由、爱正义的诗人是永远不朽的。”屈原的深远影响，不仅在华夏大地，不仅对炎黄后裔，世界和平理事会１９５３年确定纪念的四大世界文化名人中，就有我们伟大的爱国主义诗人屈原！……