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第二十六章 移风转俗
到,便开始举起法仗作去,口中念念有词。

    巫婆也被带到江边,要她作法请钱塘君附体,怎么再三的请,钱塘君就是不敢上身。

    奉常少卿焚化了李斯所撰的祭祷文,内容大要是:

    “江神既然是龙又是神,纳姬应纳江中鱼虾,或者阴魂仙人,为什么偏要凡间活女子?朕为天之骄子,奉天帝命代牧万民,就有保护子民不受逼迫伤害的义务,希望贵神能上体天帝好生之德,以后改用选中女子的神主牌位和生辰八字代替。”

    前面几句话为蒙毅和"钱塘君"对话时所提,禀奏始皇后,始皇大为欣赏,用作祭文的主题。

    轮到始皇行礼时,他只长揖三次,并不跪下,因为按照道理,山川江海都应在他这位天子的管辖之下。

    他等候了片刻,钱塘君仍然不肯附身,当然就没有回答,他有点不耐烦,向侍立在一旁的蒙毅说:

    “要钱塘使者巫婆下去讨回音吧!”

    蒙毅答应了一声:“是!"就命侍卫将巫婆抬起要往江中丢。这时巫婆全身颤抖,但却是被吓的,而不是钱塘君附体。

    “陛下饶命!"巫婆尖叫。

    始皇转过头去,装着听不见。蒙毅调侃地对她说:

    “你最少也丢了二、三十个年轻女孩下去,现在也让你尝尝被丢的滋味!”

    “老婆子也是奉神命行事!"巫婆试图用神的权威作最后挣扎。

    “那你就更应该下去,讨来回音赶快回来,"蒙毅又大声喝了一声:“丢送神气启程!”

    几名彪形侍卫,合力将瘦小的巫婆高举过头,摆动几下再合力丢出去,巫婆惨叫一声,落到白浪涛涛的江中,宽大的白色法袍还让她载浮载沉很久,最后一股大浪将她卷了进去,再也不见踪影。

    蒙毅向跪在面前的二十多个巫婆男女弟子说:

    “你们的师父要是回来晚了,你们要一个接一个去催!”

    二十多个人叩头如捣蒜,额头都见了血,齐声大喊:

    “小人等只是奉师命行事,还望大人饶命!”

    始皇拱手而立,等了片刻,微笑着向李斯等群众说:

    “看样子钱塘君架子很大,朕站在这里等候,他还故意迟延,我们回去等吧!”

    始皇和众大臣登车回程,围观群众纷纷跪下狂呼万岁。其中有的人是衷心愉快,他们平日受制于巫婆和"死忠"于她的信徒,受害也敢怒不敢言。

    有的人虽然还是相信钱塘君有灵,但这样一来,他们更相信始皇是天下之主,钱塘君不敢和他斗,因此就算淹死了他的代言人,他仍然迟不见面。

    但还是有些深信的人,眼睁睁地等着看巫平安然无恙地回来,心里害怕不久就会淹洪水,同时埋怨始皇得罪神明。

    回到行宫后,始皇下诏——

    一、会稽郡守监督不周,听认邪俗横行,立即削爵撤职,降为庶民。

    二、钱塘县令对此坐视不问,甚至有推波助澜之嫌,着予削爵撤职,罚到北边筑长城。

    三、五千愚昧信众,聚众威胁官府,本应处死,姑念无知,发放弃山筑陵。

    四、一千巫婆弟子,妖言惑众,本应弃市,枭首示众,念其年幼,男的发往北边筑城,女的收为宫奴。

    其实照始皇的原意,干脆全坑掉算了,由于蒙毅一再苦苦代为说情,始皇才作了如此判决。6

    始皇办完这件事,仍感意有未足,那天他不快地向李斯和蒙毅说:

    “朕奉天命牧民,但以往只注重法令制度及各种工程建设,疏忽掉民俗教化,但真正治民根本在于转风易俗,教化黔首于春风化雨之中,丞相、廷尉在这方面都有协助朕的责任。”

    “是,陛下,臣今后在挑选郡
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