何晏高谈“无为而治”；吴国来犯唾沫星子变不咸兵，又想到了司马懿……

    何晏最大限度地继承了母亲的遗传基因，生成一个身材好、容貌好、肌肤好的美男子。他身材修长，清秀儒雅，美凤仪，身似玉树临风；细眉俊目，唇红齿白，善姿容，面如三春桃李。举手投足，温尔文雅，轻抬脚，走猫步，婷婷娉娉。他有个习惯性动作，喜欢顾影自怜。别人看他做这个动作，简直是美的享受，那潇洒的神态，炯娜的体态，令人叹为观止，回味无穷。别看他已逾不惑之年，正应了“男人四十一枝花”的民谚，更有魅力。别说女子爱慕他，渴望能与他相交，享受肌肤之欢；就连风流调悦的男子对他也崇拜的不得了，学他涂脂抹粉，走路忸怩作态。那个时代，人们推崇的就是人的外在气韵风度，以美、雅为高士。

    别看他脸白，人称“粉面郎君”，其实，他并没有搽粉。

    文帝曹丕长得相貌平平，很嫉妒他，曾想试探一下他是否搽了粉。一个炎热的中午，文帝请他吃饭。何晏穿了一身月白衣服，衬托得一张粉脸更加白嫩。席上，喝了酒，上来一大盆热腾腾的肉丝汤饼。曹丕特意为何晏盛了一碗，让他吃。

    何晏尝了一口，味道鲜美极了，也顾不得烫嘴，哧哧溜溜，吃得十分香甜。一碗下肚，已是满头大汗。他便顺手撩起衣襟擦汗。曹丕正等着呢，紧盯着看，只见他的脸越擦越白，并没有因搽粉出汗而造成的印痕，刃。月白色的衣襟也没有擦上粉污。曹丕这才知道他没有搽粉，而是天生就的一张粉脸。他半是赞叹半是嫉妒地叹道：“好个不搽粉的粉面郎君。”何晏没有听清他的话，以为是问汤饼是否好吃，便连连点头说：“是好，是好，太好啦！”

    曹丕听了，以为何晏是接自己的话在自夸，不禁心中十分恼火。哼，说你胖，你就喘。好不自量。本来就对他擅着太子服饰就大为不满，这下对他更不感兴趣，不予重用。曹芳即位后，曹爽喜欢他的清谈，他才红了起来。他精通老庄，在不受重用的几年间，广交士人名流，练出了一幅好口才，成了“玄学派”的领袖人物。

    这天，他在家中，正与夏侯玄、王粥等滔滔不绝地大谈他永远也谈不完的“天地万物以无为本”，门人飞跑进来报道，大将军曹爽、大司农桓范到。

    何晏忙和夏侯玄、王粥起身相迎。

    曹爽进来，见他们都在，非常高兴。

    何晏说：“大将军，这几日我们正要到府上拜见哩，不想，您今日屈身下顾了。”

    曹爽一挥手，大大咧咧他说：“你我是什么关系，客气什么？我每日服侍小皇帝，甚觉无聊，又想知道些治国之策，今日和大司农来访，正好你们都在，就讲讲您们的玄理吧。”

    “大将军英明。晏研究的理论，正是当今至高至妙的理论，是治国齐家修身平天下的理论呀！大将军想听，我就讲一下它的精髓吧。天地万物的根本是什么？就是‘无’！盘古开天以来“无’存在于天地万物，存在于古往今来。阴阳是它化生出来的，世界万物是因它而形成的。既使我们遵循的‘道’也是‘无’一是‘无’的名称！‘道’就是无所有，空虚得什么也没有。想看看不见，想听听不着，既无形象，也无声音。既然‘无’是万物的根本，因而，作为帝王大臣，应该循道“无为”；作为百姓，也要循道‘无为’。

    上边无为而治，下边无为而处……”何晏眯缝着一双秀目，两片嘴皮子吧喀着，喷溅着唾沫星子，滔滔不绝地把个“无”字讲得天花乱坠，玄而又玄。

    曹爽入迷地听着，随着他的手势摇头晃脑，钦佩得不得了，脸上落了唾沫星子也顾不得擦。见他停下，便似乎心领神会他说：

    “如此说来，我们坐天下也应该本着‘贵无论’的道理，得无为时则无为，一切全都无为才好