象。二祖他俗名姬光，自幼便出类拔萃，博览诗书，尤精老庄及《易》理，早怀安邦定国之念。然而好景不常，十三岁的那年，孝文帝撒手归天，从此内乱外患交困，民不聊生。二祖检视平生所学，深知实在不足于安内乱、制外患。眼看血流四野、饿殍遍地，却济世无术。后来读了佛经，颇有所得，因而到了香山，拜宝静禅师为师，受戒于永穆寺，博览大小乘经典，遍游天下名山，而后回归香山，静坐精思了八载，于道有了小成。

    “便在此时，初祖达摩慈航南海，告辞了梁武帝，一苇渡江，到嵩山少林寺面壁坐禅。二祖他为了济世渡人，来到少林寺向达摩初祖求法。其时是梁大通元年十二月九日，二祖正四十岁，他立在洞外参拜初祖，初祖却端坐面壁，不闻不问不顾。二祖从早立到晚，丝毫不敢懈怠。这天晚上，逆风怒吼，大雪纷飞，二祖坚立不动。他念及南北两朝旷日持久的厮杀，他想到水深火热中的百姓，人间地狱仿佛便在眼前！思量舍身饲虎的佛陀，便是立在冰雪之中，也是热血沸腾。第二天早晨，积雪已然过膝。达摩师祖这才问道：‘你久立雪中，所求何事？’

    “二祖泪眼含悲，恳求道：‘唯愿和尚慈悲，广施法雨，普渡众生！’

    “初祖道：‘诸佛无上妙道，难行能行，非忍面忍，岂是小智小德可得？’

    “于是二祖取了利刀，断了左臂，呈献祖师面前，表明求法之诚。祖师因而收入门下，赐名慧可。慧可经过达摩祖师的点化，终于大彻而大悟，得承禅宗衣钵，成为二祖。有一回入定之中，灵光一闪，人间疾苦的症结毕现眼前。无边的欲望固然是祸患的源头，然而，教人精心设计大规模屠杀的是兵书，教人变成毒蛇猛兽的也还是兵书，将人间化成活地狱的更是兵书！

    “于是，二祖发愿：誓必聚而灭之。于是将衣钵传给三祖僧灿——也就是我的师父。从此，二祖他漫游天下，一直韬光混迹，不断变易仪相。或身着袈裟登堂说法，或入酒肆长饮高谈，或与屠夫渔樵为伍，或登公侯将相之门，大师所为，非止渡众，也着意搜索那形形色色的兵书。

    “如此飘泊了三十余载，于北齐武平三年七月己巳日，终于从咸阳王斛律光的府中获得此书。其时，斛律光已然满门抄斩，府中死尸遍地，血流漂杵，贵重之物早已尽数没公。那兵书以及漆匣散落在地上，成了无主之物。我二祖叹了一口气，随即拣起兵书，装进匣中，当即封存。至此，二祖他共收了数十部兵家秘笈，那些主人的结局大致都与斛律光相同，所有的瓦罐终将在井上打破！二祖他活了一百零七岁，终于六年前圆寂。他的‘收尽天下兵书付之一炬’的宏愿终于还是没有完成。他临终之时，将遗愿托付我的师父，要他尽毕生之力将它完成。今施主欲以兵书主人的身份索回兵书，我们出家人向来不强取有主之物，夫复何言？”道信如此续道。

    说到这里，沙弥道信已然热泪盈眶，他望了那名曰僧灿的老僧一眼，然后从桌上取过漆匣，双手小心地捧至长孙晟跟前，步态庄肃，脸上洋溢着无限的慈悲。

    长孙晟见那黑森森的漆匣不断迫近眼前，顿生恐怖，连忙避开，说道：

    “不，不……我不要它！”

    那老和尚僧灿即时起身，连连赞道：

    “阿弥陀佛！阿弥陀佛！施主施舍杀人的课本，功德无量。”

    长孙晟以眼神招呼一下高士廉，继即向老僧说道：

    “有扰大师清修，告辞了！”

    “秘笈暂寄寺中自无不可，然而验看一下，也不算多余。”高士廉则道。

    他边说，边从道信手中接过漆匣，便欲打开，突然咦地一声，怪道：

    “这封条已断，原来有人打开过了……大和尚，莫非你们平常把它当作经书功课究读背诵了？”