切，群臣们渐渐打消了顾虑，以相当巧妙委婉的措辞上疏，请勿废休，另行选立在东西两宫，“则本支日茂，圣德益先，可为万世法英”。他们撇开了睿王代为是婚以及皇后无能与帝参商请理由不谈，因为，如果否定皇上所云，未免使天子难堪，会惊羞成怒，坚拒忠谏。如若言及大清一向需要借重内属蒙古尤其是科尔沁部王公的力量，则对堂堂大清皇帝的龙颜不利。故而，增选东西两宫贵妃，皇后仍居正宫，就成了群臣们一致认为是两全其美的妙计了，他们是用心良苦，而皇上又是怎么想的呢？

    养心殿的东暖阁里，叔王济尔哈朗正主持议政王大臣会议。宗室贵族中的议政王、议政贝勒、议政贝子与八旗国山额真兼议政大臣及专职的议政大臣一起，共同议政，这种形式起源于天命年间，它既是君权上升王权较前有所下降的产物，也是皇太极抑制身为旗王的亲王郡王的产物和重要手段。年轻的顺治皇帝继承和发扬了皇父首创之制，增加议政人员并扩大了其职权和影响。除了德高望重的叔王济尔哈朗之外，还有和硕承泽亲王硕塞、和硕肃亲王富寿、端重郡王博洺、多罗简郡三济度、多罗敏郡王勒度等王公贝勒贝子，此外，两黄旗重臣索尼、鳌拜、苏克萨哈等人也破例应召参加。福临身着龙袍，尊贵中透着洒脱，时不时地闻着鼻烟，神情甚为悠闲。

    “朕自提出废后以来，已过去了数日，朕一忍再忍，着议政请王、贝勒、大臣及各官反复议奏，今天也该做个了断了。实不相瞒，自朕册后之日，就是朕与后分居之日，常人尚且是不孝有三，无后为大，何况我堂堂四海之君？就称召幸嫔妃得生龙子，亦非嫡出，又哪来的本支日茂呢？喏，你们看看，这是皇太后的懿旨，她老人家如此通情达理，在废后一事上由朕自行裁酌，你们又何必坚持反对呢？”

    议政王大臣们的头脑中可没有汉人大学士那么多的条条框框，既然皇太后都发了话，还有什么好说的呢？

    郑王济尔哈朗有些困难地从坐椅中起身，竭力挺胸凹肚，说话未免有些气喘：“老臣谨遵圣旨，无庸更议！”此言一出，众人立时随声附和起来。和硕亲王硕塞是皇兄，自然要给皇帝福临面子，而安亲王岳乐与简亲王济度是亲兄弟，见父王济尔哈朗已经发了话，也只有唯唯诺诺的份儿了。至于郑亲王济尔哈朗本人，他说的当然是违心的话。尽管他的处境比任何一位王爷都好，也是他有生以来日子最好过的时候——他是此时仅有的一位“叔王”，德高望重，受到皇上和太后的尊重，他身为四位和硕亲王之一，议政王之首，一家是王爷，在群臣中是三朝元老——但，济尔哈朗并不糊涂，他已经意识到了少年天子已非过去的傀儡皇帝了，他要乾纲独断，他是圣尊天子，谁敢冒着被廷杖打死或监毙狱中或满门抄斩的危险拼死谏阻？只有一种选择，那就是完全屈服于帝王威严，照旨办理。识时务者为俊杰嘛。尽管贵为叔王，济尔哈朗的脑海中仍时常出现曾不可一世的皇父摄政王惨遭鞭尸削爵的情形，要保住头上的王冠和乌纱帽，只有对乾纲独断的少年天子俯首帖耳！

    少年天子福临笑了，露出了一排白牙：“知朕者叔王也！废后之事，实难启齿，然而朕已整整忍耐了三年，故有此举，既各位皇叔皇兄都无异议，那就尊旨实行吧。”

    随后，皇帝的圣旨下发到礼部，诸臣听后才恍然大悟。

    “今后乃睿王于朕幼冲时因亲定婚，未经选择。自册立开始，即与朕志意不协，官阃参商已历三载，事上御下，淑善难期，不足仰承宗庙之重。谨于八月二十五日奏阅皇太后，降为静妃，议居侧宫。钦此。”

    怪不得少年天子一意孤行，原来背后有皇太后撑腰！可这废后的理由未免滑稽可笑，废后的罪名不是以谋弑夫皇，秽乱宫中，勾结外敌等名义，而仅仅是因为“志意不协”、“无能之人”。这一纸废后