纪晓岚婚后，曾有一段时间住在东光岳父马周箓家，与东光李云举、霍养仲等人，在"生云精舍"读书，授业的便是《阅微草堂笔记》中多次提到的"东光李又聃先生"。后来，他将家眷带到北京，定居在父亲纪容舒为他新买的一座院落里，并建起了几房书斋，供他读书之用。这时的生活，不再是枯燥无味。读书斋馆，夫人马月芳常在一旁陪伴，夫妻俩唱和不断，倒是其乐融融。聪明美丽的倩梅，已被纳为妾室，对他体贴得圆满周到，处处可意。最使他兴致盎然的，是同文社里的文友们的交游往来。

    他到了北京，为了增长学识，扩大见闻，交流心得，便和刘墉等一帮年少学优的官宦子弟结交往来，结成了"文社"。文友们常聚在一起，研讨经史，比赛诗文，谈今论古，褒贬时事。纪晓岚学识渊博，才思敏捷，谈锋锐利，旁征博引，恢宏恣肆，常以排山倒海之势，力冠群"儒"，不久，这位少年才子便名噪京城。

    众人喝彩时的激动、才华展露时的兴奋，更促使他奋发攻读，锐意穷究，兼收并蓄，博采众长。每次文社聚会，他常有宏论阐发，但最让人津津乐道、相传流布的是他那些诙谐机警的辩词对语，让人玩味无穷。

    那次文社中论诗，争论今古诗的弊玻纪晓岚坚持古诗多"病"之论，说古人古诗，若细心探究，常常会发现一些不妥。吴惠叔相诘为难，脱口说道："杜牧《清明》一诗，历代传为绝唱，请年兄你来批评，此诗弊病何在？"众人听了，暗暗咂舌。纪晓岚总不服人，见吴惠叔发难，抑制不住地兴奋起来，振振有词地说："此诗有'病'，'病'在'上焦'，'头火'太盛，宜清其上。"说完他狡黠地一笑。众人迷惑不解，要他详细解释。他便继续说道："首句'清明时节雨纷纷'，不宜用'清明'二字。诸君试想，如果别的时节下雨，而清明节反倒没下，这句岂不是'空了'。若改为'时节雨纷纷'，哪个节下雨，便指哪个节了，岂不更好？！第二句'路上行人欲断魂'，'路上'二字也属多余。请问，哪个行路之人，不在'路上'行走，没有必要点明'路上'。第三句'借问酒家何处有'，'借问'二字更是不妥，路边有人，可以问路，如若路边无人，这路怎么问呢？

    '酒家何处有'，自有问意在内，则是有人问人，无人便是自问，这样最妥。第四句'牧童遥指杏花村'，'牧童'二字更为欠佳。行路之人，见人即问，如遇到耕夫、樵夫、渔翁、村姑等等，都要问的，哪有专拣牧童问路的道理；再说，还可能一个人也遇不到，自己望见酒帘飘动了。只留'遥指杏花村'几字，则为有人问人人答，无人也可自问自答。这样清理句首之后，便成为：'时节雨纷纷，行人欲断魂；酒家何处有？遥指杏花村'。

    赘瘤已除，简洁优美！"

    众人听完，哈哈大笑。大家不计较他的诗论、诗理是对是错，感兴趣的是他这一席雄辩。这时，吴惠叔又用杜甫的《四喜诗》向他发难，说道："'久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。'这样的佳作，有没有可挑剔的地方？"“有。"晓岚不假思索，"病与清明诗相反，是'上焦太虚，宜补其上'。应改作："十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知；和尚洞房花烛夜，监生金榜题名时。'"他的话还没说完，大家已笑得前仰后合。大家觉得有趣，要他讲讲其中原因。他便笑嘻嘻地解释起来："旱了三月五月，是旱。旱上一年两年也是旱，人们都要急切地盼降甘霖。但和大旱十年相比，程度就差远了，大旱十年之后，下了一场大雨，那高兴劲就无法形容了。'他乡遇故知'一句，也是如此，离家乡三百里五百里，遇到故旧相知，当然高兴，离家万里之遥，遇到相知之人，那就高兴之极啦！男子娶妻，人生常理，但和尚是不许婚配，如能娶到妻子，则比常人结婚要欢喜诸多倍呀。监生的