他人于死地。

    “先生们，我说主要证人有罪，是因为罪恶是她的行为动机。她并没有犯法律上的罪，她只不过打破了一条由来已久的严峻的社会准则。这条准则严厉得谁打破了它，谁就不宜生活在我们中间，而必须被赶出去。她是残酷无情的贫穷和愚昧的牺牲品。但是，我又不能怜悯她，因为她是白人。她本来清楚地知道，她违反了社会准则，非同小可，但是她的肉欲胜过她要打破的准则，她执意要打破它，她不顾一切地打破了它。她随后的反应如何，我们大家前前后后都已知道。她作了件每个小孩都做过的事情——企图把自己过错的证据隐藏起来。但是在本案里她绝不是像小孩一样隐藏偷来的赃物，而是向她的受害者发起进攻。她必须把他处置掉——必须把他从她眼前除去；必须把他从这个世界上消灭掉。她必须毁灭自己违反社会准则的证据。

    “她违反准则的证据是什么？是汤姆•鲁宾逊，一个活着的人。她必须把汤姆•鲁宾逊从她眼前除去。汤姆•鲁宾逊的存在每天都在使她想起做过什么事情。她做过什么事情？她引诱过一个黑人。

    “她是白人，却引诱一个黑人。她做了一件在我们社会里可耻得说不出口的事情：吻一个黑人。不是一个老黑人伯伯，而是一个年轻力壮的黑种男人。她什么准则都不屑一顾——但事过之后，这个社会准则朝她劈头盖脑地压下来。

    “她父亲看见了，被告证实了她父亲说的话。父亲后来做了些什么？我们不知道。但是间接证据表明，梅耶拉•尤厄尔遭到了某人的毒打，而这个人几乎干什么事都是用左手的。我们在一定程度上知道尤厄尔先生做了些什么。他做了任何一个敬奉上帝、意志坚定、讲究体面的白人在同样的情况下，都会做的事：通过宣誓，使法院对汤姆•鲁宾逊发出拘捕证，他无疑是用左手签的名。汤姆•鲁宾逊现在就坐在你们面前，他刚才是用他仅有的完好的手——他的右手宣誓的。

    “于是，一个性格温和的，值得尊重的、恭顺谦卑的、并曾经冒昧地可怜过一个白人姑娘的黑人，被迫反驳两个白人。这两个白人在证人席上的神态举止如何，用不着我提醒诸位，因为诸位自己看得一清二楚了。除了梅科姆县的司法官，所有的起诉一方的证人在诸位先生面前，在这个法庭面前，都表现了一种无耻的自信，自信他们的证词不会被怀疑，自信诸位先生会附和他们的假设——一个邪恶的假设：所有的黑人都说谎，所有的黑人都道德败坏，所有的黑人在我们的女人面前都不规矩，这是一个由联想到黑人的智力而建立的假设。

    “这个假设，先生们，我们知道，它本身就是黑暗得像汤姆•鲁宾逊的皮肤一样黑的大谎言，一个用不着我来揭穿的大谎言。其实，诸位知道这个道理：有的黑人说谎，有的黑人道德败坏，有的黑人在女人面前——不管是在黑种女人还是在白种女人面前——不规矩。但是，这个道理可以应用于整个人类，而不仅仅限于某一特定的人种。我敢保证，在这个法庭上，没有谁没有撤过谎，没有谁没有做过不道德的事情——在这个世界上，没有一个男人不曾带着肉欲瞧过女人。”

    阿迪克斯停顿下来，掏出手帕，把眼镜取下来擦一擦。我们又看到了一件没见过的事，我们从没见他流过汗——他是脸上从不出汗的人，但是现在他晒黑了的脸上布满了晶莹的汗珠。

    “先生们，在我结束我的话以前，还有一件事要说。托马斯•杰佛逊说过：所有的人生而平等。这句名言，北方佬和华盛顿的妇女机构喜欢用来抨击我们。目前，在公元一九三五年的今天有这么一种趋势，那就是有些人不看具体情况，各取所需，断章取义，滥用这句名言。据我所知，最荒谬的例子是，那