了的残肢断臂。大多数情况下警察的调查毫无意义，作案人来自设计好的静谧的地方，又回到那儿去。而且刚才那个拉皮条的又有不在作案现场的证明。这儿还发现了第一次使用的旅行床垫。谁没有下榻之处，没有房间，没有屋子，没有汽车，没有旅馆，他就至少得有一个可移动的垫子来暖和身体。如果有兴趣把一个人扔到地上的话，可以在半路上卸到软垫子上。每当一个伶俐的南斯拉夫人或一个想节省钱、步履匆忙的锁匠赶着从旁走过，身后跟着被骗走工钱、嘴上说着脏话、专干这生意的人时，维也纳文化在这里以它无限的恶意绽开最美丽的花朵。但是锁匠只希望有一堵新的墙，为自己和未婚妻挡住隐私。人们可以用书，带唱片、音箱的全套音响设备，收音机，蝴蝶标本簿，古董，业余喜好的器械等等把观察者的目光引开，安全地保护自己。来访者只看见经过加工处理，弄得黑糊糊的一堆紫檀木家具，底下的内容看不见。也许他看见——应该看见——摆着各种颜色的利口酒瓶的家庭小酒吧，吧台上放着经没完没了打磨、擦得锃亮的玻璃杯。至少在刚结婚的那几年还是小心擦拭的，后来就被孩子们打碎了或是有意忘记擦，因为男人越来越晚回家，或是经常外出酗酒，然后吧台的镜子也就慢慢蒙上灰尘。南斯拉夫人还有土耳其人天生看不起女人，锁匠只有当她们不干净，或者为了性交拿钱时，才看不起她们。人们可以把这钱更好地用在他们早就有打算的别的地方。他不必为了这么短暂的喷射还付钱，因为最终女人在他身上也得到了在别的男人那里可能得不到的快乐。他借助自己的生命费力又无聊地生产他的精子。假如有一天他死了，他就再不能生产汁液和力量，令女人遗憾。锁匠常常不能做，因为在这地方人们认识他，而且毫不容情地追踪他。但是在经济十分窘迫的时刻，也顾不了那么多了，因为必须偿付分期付款，他也只得冒被打或者更大的危险。他渴望不断变换女人的愿望与他金钱方面的愿望可能不相符。

    于是锁匠寻找一个这样的女人，她看上去不能让人想到还得保护她似的。她肯定会特别感激，因为锁匠是个肌肉结实、身材高大的人。他在感性的王国中挑选了一个典型的单干户，一个已经不年轻的女人。一个南斯拉夫人或土耳其人可能不常冒这样的险，因为女人们经常根本不放他们进去。无论如何不能再近一点，以免一块石头飞出来。能够把他们当嫖客接待的大多是几乎没有什么要求的人，因为她们的工作已经不再值钱了。比如说一个土耳其人，从工资袋上读出的数字看，他对于顾主来说同样几乎没有多少价值，他也对他的女伴感到恶心。他拒绝罩上橡皮保护套，因为女人是下流坯，他不是。尽管如此，他还像锁匠一样被彰显的事实所吸引，那就是女人。他们不喜欢女人，也许不会自愿进入她们的圈子。但是如今女人一旦站在那儿，不是一眼就可以看出能和她们干什么吗？

    锁匠如今至少一个星期会好好对待他的女伴。他说她干净、努力。他告诉他的朋友们，和她在一起，他用不着拘谨、害羞，这已经很够了！他可以和她一道去任何一家迪斯科舞厅，她对他没有更多的要求。她得到的还要少，可她几乎没发觉。她比他年轻得多。她出生于一个不正常的家庭，因而对正规的家庭评价更高。他应该给她点什么东西。人们不能私下里议论土耳其人，因为他实际上不在这儿。他在干活。下班之后他必须躲在什么地方，在那里不会半路上被人察觉，没人知道他在那儿。显然在有轨电车上他没买票。对于非土耳其的周围环境来说，他就如同游戏靶场上人们瞄准的玩偶。在意外地突然开始时，他被电动机拉出来，有人马上朝他打去，他被击中或是没打中，在靶台的另一端他又被人拽开，偷偷回到堆积成山的纸板后边，回到他开始的位置上——没人知道他出了什么事，也许什么事也没出——又重新进入人造火绒草和人造