是洛克对四川境内明雅贡嘎山，青海的阿尼玛卿山等“金字塔”式雪山的测量数据——洛克在《探索神秘的群山》一文中对阿尼玛卿山作了这样的描述：“这里就连谷底海拔都有1500英尺……估计最高峰已达28（M英尺的高度”，但他的估计误差不小，阿尼玛卿的实际高度只有21000英尺（6282米），但这不是他推一测定失误，1930年初，洛克曾经一时冲动向《国家地理杂志》社发电报说明雅贡嘎山是地球上最高的山峰，高度已达30250英尺。这一次也又估错了近5300英尺，贡嘎山的实际高度是24790英尺（7556米）。难怪希尔顿在中毫不客气地指出“这些山峰从来都没有准确地测量过，”又比较含蓄地借“卡拉卡尔”之名点了洛克的错误。洛克与作家希尔顿是否很好地交换过意见？是否达成一种默契让他引以为自豪的探险成果连同那些让他“难堪”得不得了的错误在中出现呢？这无法确定，但毕竟留给读者耐人寻味的联想余地！我以为，希尔顿和洛克从事的事业虽是大相径庭，一个是消祥于精神海洋、文学世界的浪漫主义大作家，一个是钟情于高山丛林之中的现实主义的植物学家和探险家，但都有一个共同之处，就是他们总离不开实实在在的现实生活的磨顿与滋养。希尔顿的与洛克的纪实散文对那些壮美的自然景观的描写也有很接近的地方，可谓心有灵犀一点通，请看希尔顿对卡拉卡尔的描写：“他的视线被不可抗拒地引向山谷的正前方，就在那里凌空高耸着一座雄伟的山峰，在月光的朗照下闪烁出熠熠的辉光，在他的心目中，这该是世界上最美丽，最可爱的山峰……前方构勒出苍白的三角形，这金字塔式的山峰又呈现眼前，开始是灰色，接着换成了银色，后来，太阳最初的光芒吻了上来，这顶峰竞妆点上粉色的胭脂”。再看洛克对贡嘎山雅博雅峰的描写：“走进寒冷、灰色的黎明，但见前方万里无云的天空下，一座无与伦比的金字塔——雅博雅傲然挺立。这是我所见过的最美妙绝伦的山峰，墨绿色的天幕下，那座冰雪金字塔呈现出灰色，然后又换作银色，但后来，当太阳最初的光芒吻了上来，雅博雅的顶峰涂上了一溜金黄。”真是同出一辙，天下哪有这般巧合的事呢？然而我们不能说“卡拉卡尔”就是“明雅贡嘎”，因为洛克在《国家地理杂志》上介绍过的金字塔式的雪山不止贡嘎山和阿尼玛卿两座，他还用不少的篇幅和大量照片对丽江玉龙雪山和丽江坝子做过细致、生动的描述，在《穿越亚洲之大江峡谷》一文中对三江并流区的虎跳峡、德钦梅里雪山卡格博峰等奇山险峡景观做了配图介绍。而无论怎样，玉龙雪山和丽江坝子是天涯孤旅的洛克大半辈子的“家”一推一的心灵归宿，结合整个“香格里拉”的意境，卡拉卡尔应该是以上这些山峰的综合。

    三、关于蓝月谷之谜

    中那一隅“被群山拥围的，出奇的肥沃富饶的”人间乐士被作家冠之以“蓝月谷”这样一个梦幻般的名字，其寓意在前面已经作过说明。“蓝月谷”听起来给人一种“海市蜃楼”的玄妙感觉。那么这样一个山谷果真像“蓝色的月亮”一般没有存在的可能吗？实际上，只要仔细阅读就可以发现，所有串连故事情节的环境都是当中，作家对蓝月谷的描画是最清楚、明确的，几乎就是写实的，从山谷的轮廓、地理面貌、气候。物产，到农耕区域的大小范围；从地质结构到水利灌溉系统的布局；从人文环境的特色到居民的文化、婚俗、性格特点、民族服饰，作品都有所涉及，却都点到为止，留有让读者猜测联想的余地。

    四、关于香格里拉喇嘛寺之谜

    “一片色彩纷呈的亭堂楼阁紧紧依偎着山腰。它绝对没有莱茵兰城堡那种阴森可怖，令人讨厌的做作，而以一种花瓣似的精美与雅致巧妙地镶嵌于悬崖之上，显得富丽而又高雅。”这就是中香格里拉喇嘛寺的外景；主人公康维注