。刘志丹博学强识，在爷爷的辛勤教育下，对中国传统文化“四书”“五经”等经典著作都熟读于心。父亲刘培基也经常言传身教地开导刘志丹：“己所不欲，勿施与人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。

    从刘志丹的成长过程和革命生涯中，我们了解到，刘志丹少年时期，受到了良好的家庭教育，即中国优秀传统文化的熏陶。在榆林中学和黄埔军校又得到李子洲、魏野畴、周恩来、恽代英等人的帮助和影响，接受了马列主义。刘志丹能义无反顾地投身革命，是他接受马列主义之后作出的正确选择。在他革命的一生中，善待同志，礼贤百姓，合群共济，这与他受优秀传统文化“和”的思想影响尤为重要。

    中国古典哲学中阴阳五行相生相克以达到平衡，平衡讲的就是“和”。中国古代的圣贤老子提出：“知和日常，知常日明。”孔子则日：“礼之用，和为贵。”孟子也说：“天时不如地利，地利不如人和。”在博大精深的传统文化中，“和”的思想至今仍被社会认可，被人们推崇。譬如，“和为贵”、“和气生财”、“家庭和睦”、“和平共处”、“和谐社会”等等。从古至今，“和”表现在人与人的关系上，强调天人合一，即人与自然的统一，人与自然圆融无间，共生共荣；“和”表现在人与人的关系上，要求与人为善、善待他人、礼尚往来、和睦相处、团结一致；“和”表现在人与社会的关系上，倡导合群共济，尊重人的个性，鼓励人的创造精神，但每个人必须融人社会的群体之中，把个人的需要和奋斗目标同社会结合起来，变成真正意义上的社会人。

    刘志丹受中国优秀传统文化的影响和熏陶，用“和”的思想确立自己做人处世的准则，全心全意地为老百姓谋福利，一丝不苟地关心自己的战友和部下。在他开创的陕甘革命根据地内，组织老百姓发展生产，开展贸易，千方百计地让老百姓过上好日子。在他组织领导的武装斗争中，他摧毁的是旧的社会制度，打击消灭的是死心塌地的维护旧制度的敌人。只要还有中国人的良心和爱国之心的人，不论当时是什么身份，刘志丹都要想尽办法去教育、争取、团结，使其化敌为友。为此，刘志丹在他组织领导的武装斗争中明确刘地指出：搞武装斗争要坚持红色、白色、灰色的“三色革命论”。还制定了改造哥老会的“三大方针”以及对待国民党士兵和土匪的“三大政策”。

    在革命队伍内部，刘志丹更是团结关心每一个同志，从来不怀疑一切，打倒一切。他不搞顺我者昌逆我者亡，不搞打击报复，他经常被别人所陷害，但从不无中生有地陷害同志。1931年，在三嘉塬被自己的同志缴了枪；1936年，在陕北错误“肃反”中又坐过共产党的监牢。然而，志丹同志始终以党和人民的革命事业为重，从大局出发，不计较个人得失，求大同，求和谐，团结一致对付共同的敌人，表现出一个共产党员胸怀坦荡、光明磊落、博爱无私的思想境界，从而也形成了他高尚的道德品质和超凡的人格魅力，使他在人民群众中具有极高的威望，人们真诚地敬仰和爱戴他，发自内心地歌唱颂扬他。他对同志、对老百姓的大爱就是源于中国的传统文化，“和”就是刘志丹高尚品德和超凡人格魅力的思想基础。

    刘志丹在他革命的一生中，始终坚持用中国“和”的思想来修身养性，用马列主义来武装自己，并把中同的传统文化与马列主义科学理论相结合，应用于自己的革命实践，使他在错综复杂的斗争中，自始至终都能坚持正确的大方向。他一生中，没有犯过“右”的错误，也没有犯过“左”的错误，为中国革命的胜利作出了不可估量的贡献。他提出“搞革命要广交朋友，朋友越多越好，敌人越少越好”的统战思想，为我党建立抗日民族统一战线奠定了思想基础，提供了理论依据。他改造哥老会、改造土匪，争取国民党军队中的爱国进步