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第五节 论伤食——子孙与才艺
亲。不出现并不表示完全没有子孙,也不是表示完全没有才气这方面的事,而是表示此子在“子孙和才艺方面”属平淡型,即普普通通。

    假设这小男孩迟生一个时辰,即生于庚午时,五行改成了金火。这么一来,“我”的日柱天干是己阴土,可生时柱的天干庚阳金,己阴土生庚阳金是异性相生,属“正神”,故时柱属“伤官”。伤官说明此子在子孙和才艺方面较优,即多子多孙,且子孙们比较贤良和孝顺,同时也说明此子的个人才气和文学艺术方面比较优。

    再假设这小男孩迟生两个时辰,即生于辛未时,五行成了金与土。此时,“我”的日柱天干是己阴土,可生时柱的天干金,但此金变成了辛阴金,己阴土生辛阴金是同性相生,属“偏神”,故时柱在这里属“食神”。“食神”说明此子在子孙贤孝和个人才艺方面特别,要么极优,要么极差。因为“偏神”是同属阴或同属阳的五行推算而来,同性出力大,见效快,效果明显。但是,也因为同性相生推出的“偏神”易出偏,一旦出偏,力大而偏的“偏神”其破坏力很大。若不出偏固然会极优,此子将会儿女成行,四世同堂,子孙们贤良且孝顺,其个人也将会才气横溢,文学艺术的造诣极高。但是,一旦出偏会走向反面,此子将会是子孙零丁,到老时膝下凄凉,即使有子孙也是些刁横仵逆之徒。同时,其个人也将会是个不学无术,寡情乏趣之人。想向好而不出偏的话,可以使用最简捷的“纠偏基本法”——这个“偏神”既然是说自己“子孙贤孝”方面的事,我们可以“反其道而行之”,就是效法古人所说的“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”。我提出的“纠偏基本法”是有理由的,将自家的尊老爱幼延及到社会,无疑是件善事,多多行善自然得上天赞许,当然也就少出偏以至不出偏了。

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