远眺巍巍群山、浩浩江海、漫漫沙漠、莽莽森林，无不使人感到大自然的宏伟壮观！

    静听微风悠悠、绿叶沙沙、泉水淙淙、乌啼婉婉，更使人感到大自然美妙无比！

    大自然是凝固的旋律，又是流动的画卷。这神来之韵和这神来之笔怎不令艺术家浮想联翩，又怎不使科学家觅经折幽呢！

    其实，在浩瀚的思想海洋中，艺术形象和科学形象是息息相通的。当悦耳音乐从音乐家的指缝中流出，当妙笔丹青在画家的笔尖生成，科学家也在大自然这个硕大无朋的乐器上，用数字的音符、图表的节奏、方程的匀称和曲线的旋律谱写出了一篇篇优美的乐章。

    古希腊哲学家毕达哥拉斯、德国天文学家开普勒就曾用自己的心智“倾听”过天体运动时所发出的美妙和声，发现了宇宙的和谐。歌德在《浮士德》的“天上序曲”中对此进行了特写：

    太阳按着古老的调门，跟群星兄弟竞相歌唱，完成她的既定的旅程，她的步声像雷鸣一样。

    开普勒甚至还用优美的旋律为天体约法三章。科学家和哲学家所着意探求的是大自然内在的和谐之美，因此他们更能发现自然美的底蕴，他们的杰作也显得格外清新、优雅、严谨、完美和庄严。

    从大自然的音符到门捷列夫纸牌中的旋律，从哥白尼的月光曲到宇宙惊天动地的爆炸声，从伽利略的铁球落地声到爱因斯坦的世界交响曲，从细胞的和谐统一到达尔文的生命进行曲，无一不显示出了大自然的精妙绝伦、科学理论的巧夺天工和科学家的壮丽人生。

    自古以来，哲学就与大自然、科学和科学家结下了不解之缘。大自然赋予哲学生命的绿色，科学赋予哲学旺盛的源泉，而科学家则赋予哲学活跃的生命。

    美国当代哲学家马修斯在《哲学与幼童》一书中认为，绝大多数人在孩提时代就已经在运用哲学了。天真烂漫的少年儿童在大自然的熏陶下所萌发的种种困惑、怀疑、发问、遐想都包含着深奥的哲理。但是，若想使“孩子哲学”长成参天大树，却还需要科学泉水的浇灌。

    亲爱的少年朋友们，您想谱写出哲理精深的乐章吗？那就先按响大自然的琴键吧！

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