仅可以使人脱离蒙昧、野蛮状态，而且可以使他进行社会交往，发展社会关系，从而在社会中真正成为一个独立的人，一个聪明的有才智的人，一个社会的同类。

    不同的生产方式、不同的社会文化制度，对人进行社会教化的内容、形式、方法是不一样的。在传统的农业社会里，个人学习劳动知识和技能大多在家庭里进行，往往是子承父业，铁匠的儿子学打铁、木匠的儿子学木工，经济条件和其它原因限制了个人只能从自己的父母那里学习谋生的技能，因此家庭教育对劳动能力训练起着主要的作用。

    在现代社会，家庭虽然还有教育功能，但大大减弱了。由于工业化改变了整个社会的结构，每一个劳动者都需要更多的文化基础知识和专门的劳动技术，家庭一般无法承担专门技能教育的任务，因此，未成年人的教育和培养更多地让位给了学校、工厂以及整个社会。由于现代人一般要受到正规学校教育才能成为合格的劳动者，学校成了社会化最重要的机构。

    在我们社会主义国家，个人不仅要有知识、有技能、有创造财富的能力，而且要具有社会主义的劳动态度和劳动精神，热爱劳动，不怕苦、不怕累、自觉为他人、为集体、为社会多做贡献。这种劳动觉悟，也是社会主义社会劳动者个人社会化的重要内容。

    为了适应国民经济发展的需要，我国实行计划生育制度，一对夫妻只生一个孩子。对孩子百般娇惯，就成了目前社会相当普遍的问题。因为是独生，所以能得到父母充分的爱，爱得过了头，就变成了溺爱。一些父母怕独苗难养，给孩子创设了尽可能优裕的生活条件，事事顺着孩子，什么事也不让孩子做，养成孩子饭来张口、衣来伸手的习惯，有的孩子快上学了，连洗脸还要大人代劳，自己不会系裤带，岂不料这种过分宠爱的结果却把孩子培养成家庭中的小霸王，这样的孩子由于缺乏处世和自理的能力，长大了走到社会上，也难以独立工作和生活。

    实际上，在家庭里从小培养孩子的独立生活能力，这和增进孩子的健康、发展孩子的智力一样重要。一个弱不禁风、好逸恶劳的少爷小姐无论如何也不可能成为社会所欢迎的体、智、德、美全面发展的人。不少父母或许认为：“孩子现在还小，长大了独立生活能力自然会有的。”殊不知，幼儿时期是人的一生中最重要的发展时期，此时，成人怎样教育他，给他以什么样的外界刺激，在他一生中将留下深刻的痕迹，发生深远的影响，因此，对儿童进行独立生活能力的培养，是儿童社会化过程中必不可少的一门课程。

    历史上许多伟人、名人在进行家庭教育时，特别注意对子女生活能力和劳动能力的培养，为后人留下美谈。这里记叙一段毛泽东主席送子上劳动大学的故事。

    1946年初，毛泽东同志的儿子毛岸英从莫斯科回到了延安。

    毛泽东同志从1927年秋收起义时离家，那时毛岸英还只有5岁。后来，杨开慧同志不幸被国民党反动派逮捕，8岁的毛岸英也被带入监狱。杨开慧烈士牺牲后20多天，敌人才将折磨得骨瘦如柴的毛岸英释放出狱。后来，毛岸英兄弟又曾在上海街头流浪。直到1936年，上海地下党组织才找到毛岸英兄弟，设法把他们送到苏联学习。

    毛泽东同志在1941年1月写给毛岸英兄弟的信中，对他们的长进表示欢喜，鼓励他们进取的志气。并且建议他们：“趁着年纪尚轻，多学自然科学知识，少谈些政治。政治是要谈的，但目前以潜心学习自然科学为宜，社会科学辅之。将来可倒置过来，以社会科学为主，自然科学为辅。总之注意科学，只有科学是真学问，将来用处无穷。”显然，毛泽东同志的意思并不是要毛岸英做个不问政治的人，而是要他把自己的思想观点建立在科学的基础上，并且掌握建设祖国的本领。