——实践是检验真理的唯一标准

    朋友们，你们在生活和学习中发生过这样的事吗？你对某一件事的看法与父母或老师、同学的看法不一致，于是发生争论，甚至有时争得面红耳赤，结果还是各持己见，谁也说服不了谁。

    出现这种情况以后该怎么办呢？是不是谁的嗓门高、口才好，谁就是对的？到底怎样来评判谁是谁非呢？

    这就是检验真理的标准问题。我们知道，真理就是人们对客观事物及其规律的正确反映。那么，人们怎样知道一种认识是不是正确的呢？也就是说，用什么东西来检验一种认识是不是真理呢？什么是判断真理的标准呢？这是一个很重要的问题，因为只有解决了真理标准问题，人们才能区分什么是真理，什么是谬误，从而更好地坚持真理，同错误的思想作斗争。

    为了找到真理的标准，几千年来，成千上万的思想家们进行了艰苦的努力，提出了各种不同的见解，彼此之间展开了激烈的争论。有人认为，应该以圣人、皇帝的言论作为检验真理的标准。我国汉代以后，孔子被抬上“大成至圣先师”的宝座，孔子的言论被当作真理的标准。在欧洲中世纪，《圣经》被当作真理的标准。可是，如果以圣人的言论当作真理的标准，就会出现这样一个问题。圣人的言论本身是不是正确的，又靠什么来检验，如果说圣人的言论是对的，又有什么依据呢？有许多事情，圣人没见过，没说过，那么又如何以圣人的言论来辨别人们关于这些事情的认识呢？显然，圣人的言论不能作为检验真理的标准，如果以圣人的言论作为检验真理的标准，不仅不能区分真理和谬误，而且必然会扼杀真理。

    也有人认为，多数人的意见是真理的标准。这种标准似乎更“客观”一些，更可靠一些，其实，这不过是把检验真理的标准，从圣人的意见扩大为多数人的意见而已，仍然是一个主观标准。历史告诉我们，有许多科学道理在开始时只为少数人所承认，而为多数人所反对，我们不能因为多数人反对就认为它是谬误。因此，如果以多数人意见为标准，有时就会否定真理，信奉谬误。

    还有人认为，用是不是对人有用作为区分真理和谬误的标准，可是，有时会出现这样的情况：一种理论，对你有用，对我可能没有用，又如何来判断它是不是真理呢？谣言对造谣者是有用的，而谣言却不是真理。

    由此可见，这些关于真理标准的说法都是错误的。它们都是从人们的主观领域内去寻找检验真理的标准，用认识去检验认识，这样区分不了真理和谬误。因为真理是符合客观实际的认识，主观认识对于自己是不是同客观实际相符合，是没法作出判断的。检验真理的标准，应该越出主观的范围，到客观中去寻找。

    那么，我们就回到客观事物自身来吧。不过，客观事物自生自灭，自动自歇，不依赖于人们的意识而存在，本身无所谓正确和错误。离开了人的活动，它不会自动地来检验人的认识。因而，依靠客观事物本身作为检验真理的标准也不行。

    那么，究竟什么是检验真理的标准呢？我们先看下面这场是非之争。在旧中国，经许多外国专家的考察，认为中国是个贫油国，“永远也不能生产大量的石油”，1949年我国石油的产量也只有12万吨。但是，我国卓越的地质学家李四光，不同意外国学者的结论，他全面分析我国的地质状况，指出：新华夏主要凹陷带，对储存石油有较好的条件，东北平原、渤海湾和两湖地区可做工作。两种观点，针锋相对，究竟哪一个正确，光在理论上争论，是不会有结果的。通过石油开发的实践，大庆、大港、胜利、任丘等大油田相继发现，这就彻底推翻了我国是一个贫油国的理论，证明了李四光地质理论是正确的。现在，我国石油年产量超过一亿吨，比1949年增长近1000倍，不仅满足