杰出的一位。他认识到要解决目前出现的新的实验事实同旧理论的矛盾，就必须对物理学的传统观念进行变革。1905年，他提出狭义相对论，反对人们一向认为是真理的绝对时空观；提出相对论力学和相对论电动力学，指出了包括宏观世界和微观世界在内的物质运动规律，奠定了现代自然科学的重要基础。这是一个重大的突破。

    然而，爱因斯坦的相对论并没有达到顶峰，它还会随着实践的发展而发展。

    正如牛顿自己所说：“我不知道世界上的人对我的观感如何；不过，以我自己看来，只不过像一个小孩子，在海滨嬉戏，时常拾到一块较平常光滑些的石子，一个较平常美丽些的贝壳，聊自赏玩，至于真理的大海洋则在我的面前完全未被发现。”

    这里，固然包含着科学家自谦的成分，却也讲了真理具有相对性和绝对性这样一个重要的哲学道理。还比如，在科学技术领域，人们制造出许多性能很好的工具、仪器，在当时看来似乎很完善了。其实，这种完善也是比较而言的，并非十全十美。

    1946年世界上第一台电子计算机问世时，当时人们认为它是很先进的东西。它在一秒钟可运算5000次，比人的运算快多了。可是经过几十年的发展，电子计算机已经发展到有一秒钟可运算1.5亿次以上的了。人们对电子计算机的认识仍在不断发展和完善，没有终结。

    总之，一切被我们称为真理的认识，都在一定范围、一定程度上正确地反映了客观事物及其规律，就是说，都有它的真理性，这是绝对的。不能如实反映客观，没有真实性的认识，绝不能叫做真理。

    但是，人们对真理的获得并非是一蹴而就的，真理是过程。客观世界是无限的，人们对这个客观世界的反映，也没有止境。从无限发展的人类认识的总体来说，能够认识这个客观世界，这是毫无疑义的。但是，认识又总是通过一定历史时代、一定的人去实现。任何时代、任何个人所获得的真理性的认识，总是有局限性的，它只能正确地反映客观世界的一定过程、一定部分和一定的层次，而不可能穷尽客观世界。所以，任何真理又都是有条件的，相对的。只有懂得真理的绝对性和相对性的原理，我们才能懂得人类的认识是怎样逐步发展的，也才能懂得，必须坚持真理，相信真理的正确性；同时必须发展真理，使真理不断深化和完善，在人类认识的历史长河中，没有什么“至高点”和“顶峰”。积极投身于实践，在实践中坚持真理和发展真理，才是正确的态度。

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